妙玉师父圆寂时，为什么说她“不宜回乡”？

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妙玉师父圆寂时，为什么说她“不宜回乡”？

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妙玉自小体弱多病,家人为她找了替身修行,起到“扛病顶灾”的作用。但是找了数个皆是不管用的,妙玉的父母为了保住妙玉的性命,只好忍痛割爱让她带发修行。

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一是父母双亡，无家可归

在第十八回，妙玉暗出场时，林之孝家的曾道：今年才十八岁，法名妙玉，如今父母俱已亡故。

妙玉已经是父母双亡的孤儿了，家中已经无人；或是家世败落，度日艰辛，家人也不愿意再徒增人口、加重负担；或者如黛玉一般，家族中虽有亲属，但是已经是四散各处，不能联络。

二是权势觊觎，不敢回家

“气质美如兰、才华馥比仙”，妙玉才色俱佳的女子，肯定会引起那些达官贵人的注意，势必都想据为己有。

在第六十三回中，邢岫烟在向宝玉解释妙玉自称“槛外人”的原因时，曾这样说过：因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。

一个小小的闺阁女子为什么“权势不容”呢？无非是权势们垂涎妙玉的姿色，各种的威逼利诱、纠缠不休，而妙玉誓死不从，便多次故意找茬、打击报复。

在第八十七回中，妙玉坐禅至走火入魔的状态：觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。

这种走火入魔的状态近似于“梦魇”，是一种心理现象。从这走火入魔的“内容”来看，妙玉肯定受到过类似强烈刺激，那种恐惧的情绪还藏在她的潜意识中，在受到刺激之后而“场景重现”了。

这种情况下，妙玉肯定不会回家，自投罗网的。

三是命运注定，不可留家

同样在第十八回林之孝家的说妙玉“自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行”。

中国巫术有一个观念，认为通过巫术，可以使某种能量从一个物体或一个人身上转移到另一个人身上。妙玉自小体弱多病，家人为她找了替身修行，起到“扛病顶灾”的作用。但是找了数个皆是不管用的，妙玉的父母为了保住妙玉的性命，只好忍痛割爱让她带发修行。

另外，在妙玉的师父圆寂的时候，也给妙玉留了遗言：衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结”。古语道：一日为师，终身为父，师命不可违，所以妙玉妙玉谨遵师言，不曾回家。


四是看破红尘，不愿回家

妙玉的性子清高如黛玉，冷淡如惜春，“生成这等放诞诡僻”，心慕庄子，自称“畸人”、“槛外人”，对红尘世间早日看破，“啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”，早已不想再踏入那熙熙攘攘尘世之中。

如果一旦回家，便是前功尽弃，又踏入了万劫不复的深渊，这是她万万不想的，所以她也不愿回家。

汉春

感觉妙玉师父的“不宜回乡” 困住了妙玉