已成为显学的当代红学

 

  对一部作品的研究成为一门专学,世界上并不多见。如果一定找例证的话,只有英国的大戏剧家莎士比亚可与之相匹比。英国有莎氏学,有专门的研究机构,也有莎士比亚研究专刊英国剑桥学者Kenneth Muir主编的《莎士比亚研究年刊》,1948年创刊,至1981年共出版34辑,每辑有一个单独的研究主题。参见裘克安的《莎学在英国》一文,载《莎士比亚研究》创刊号,第344至345页,浙江人民出版社1983年版。,每年要开规模很大的莎学讨论会。和《红楼梦》研究一样,莎士比亚研究现在也是公案迭出,漫无头绪,甚至着作权问题也没有完全解决,至今有人怀疑世界上是否真有莎士比亚其人,如同曹雪芹的着作权不断遇到诘难一样。而且无独有偶,莎士比亚笔下的剧中人物也有四百多个,与《红楼梦》里的人物相仿佛,只不过莎翁笔下的人物分散在三十七个剧本中,《红楼梦》一部作品里就有四百多个《红楼梦》到底写了多少人物,各家说法不一。诸联在《红楼评梦》中写道:“总核书中人数,除无姓名及古人不算外,共男子三百三十二人,女子一百八十九人,亦云夥矣。”(参见《红楼梦卷》第119页)蛟川大某山民加评本的明斋主人总评,说法同诸联,但上面有姜季南的批语:“男子二百三十五人,女子二百十三人。”姚燮的《读红楼梦纲领》统计为:男二百八十二人,女二百三十七人,共得五百十九人。吴新雷的《曹雪芹》则主张:“上上下下的人物有六百二十多个。”(江苏出版社1983年版,第74页)又香港中文大学潘铭燊所编《红楼梦索引》(龙门书店1983年5月初版),用电脑统计,全书一百二十回,共得人物493人;何锦阶、邢颂恩编写的《百二十回红楼梦人名索引》(香港集贤社1984年版)则认为:“本书人物实得 720名,其中男421名,女294名。”谨录以备考。。莎士比亚研究是世界性的学问,《红楼梦》研究也在变成世界性的学问。
  对这种状况,有人感到不可理解,认为是一种不公正的发展,提出《红楼梦》研究可以成为专学,研究其他作家的作品为什么就不能?比如说,为什么不可以有“水浒学”、“三国学”、“西游学”、“金瓶梅学”或“聊斋学”?其实,不是可不可以的问题,是能不能名实相符的问题。“水浒学”、“三国学”人们已在叫了,但能否叫得开,最终能不能获得一门学科应有的内容;叫开了,在学科建设上有无科学依据,仍是未知数。应承认,以一书名学,绝非寻常之事。中国从前有“选学”的说法,那是由于昭明太子萧统的《文选》对后世影响太大了,唐以后经常把《文选》与儒家经典并列,文士手中必备此书,恰同于《红楼梦》的“家置一编”汪堃:《寄蜗残赘》云:“《红楼梦》一书,始于乾隆间,后遂遍传海内,几于家置一编。”参见《红楼梦卷》第二册,第381页。。诚如钱锺书先生所说:
  词章中一书而得为“学”,堪比经之有“易学”、“诗学”等或《说文解字》之蔚成“许学”者,惟“选学”与“红学”耳。寥落千载,俪坐俪立,莫许参焉。“千家注杜”,“五百家注韩、柳、苏”,未闻标立“杜学”、“韩学”等名目,考据言“郑学”、义理言“朱学”之类,乃谓郑玄、朱熹辈着作学说之全,非谓一书也。钱锺书:《管锥编》第四册,第1401页,中华书局1979年版。
  钱锺书先生对一书以名学的剖解,完全出自严谨的学术立场,可谓不刊之论,启示我们治学之道,唯在慎思明辨,而不能逐无实之名,动辄以专学自诩。

 

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