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后来刘心武好好的小说不写，也来凑热闹，自己创建了个“秦学”。他很久以前写过《秦可卿之死》，文学家玩票客串一把红学家，颇让人耳目一新了一回，但年老之后不知道怎么想的，决定也跻身红学了，而且专门研究秦可卿，举出“秦学”的大旗，我看了头皮直发紧，原来学派是这么好建立的？
刘心武也是下过工夫的。翻了些清史，说出的话都比较吓人，什么秦可卿是康熙废太子的女儿；而冯紫英曾经发动过政变；贾家娶了秦可卿是两边捞政治资本；贾元春讨厌“玉”字，是因为“来时本姓秦，未嫁先名玉”。他就这么一步一步地走向深渊，完全没有意识到自己已经给索隐派做了招魂幡。
《红楼梦》中说可卿死后用的棺材本来是“义忠亲王老千岁”的，但他“犯了事”，所以被贾家贱买。这个“义忠亲王老千岁”被刘心武考证了一番，靠到了康熙末年夺嗣一事，正好周汝昌也曾经做过这方面的一些考证，所以两人书信往来，一来二去，谈出了感情，不免引为知己，互相吹捧起来。后来刘心武出书特意选登了一些他们的信件，我看之后一个大红脸，无言以对。
平心而论，刘心武到底是小说家，他的“秦学”实在不成为学问，后来他高兴起来又写了《元春之死》、《妙玉之死》，我只好替他惋惜，小说竟然也越写越差了。
而另一位小说家二月河就要低调的多。二月河在没写清朝皇帝之前是搞“红”的，搞了半天无人喝彩，后来还是红学家冯其墉给他指了条路说，你这不是搞学问的架势，你应该去写小说。二月河恍然大悟，这才大红大紫，他写《康熙大帝》也夹了私货，里头魏东亭的人物原型就是曹雪芹的爷爷曹楝亭。二月河名声响了，被各地的红学会叫去撑场面，但他挂名而已，不见闹什么动静，不过日后一提起冯老的知遇之恩来，从来都是感激涕零，没齿不忘。
现在红学界撑大旗的是冯其墉，冯老为人四平八稳，他跟周汝昌不合，这大概是红学界的八卦，但冯老人很厚道，人前人后常提周老名字，他自己年龄也不小了，但说起周老来都是一口一个“老一辈红学家”，扛大旗的多是这样宽容的人物。而另一位红学干将蔡义江先生学术上没得说，文章也聪明，就是厉害的跟个小锥子似的，话里话外那个挤兑周老，我看了也忍不住地笑，你说六十多岁的人，跟个八十多的老头子较什么真儿。
李希凡当年批判俞平伯的时候还是毛头小伙子，现在也往八十上数了，他长的方头大脸，一眼看过去就是个有福之人，无怪当年被毛主席挑中，也因此搞得全国闻名妇孺皆知。他托了红学的福，一辈子衣食无忧，近年来的心态十分平和，常做些反思，下笔也很宽恕，虽还是红学界的领军人物，但不大管红学界的烦事。
我曾经见过一张他年轻时跟俞平伯的合影，那是在《红楼梦学刊》成立酒会上，1980年，他笑嘻嘻地欢言得所憩，俞老举酒杯冲他照着，面无表情，恩怨尽在不言中。
至于红学，现在是一片死水，毫无波澜，不过这样也好，应了曹雪芹的那句话： 天下没有不散的宴席。
（本文在提及建国后红学历史时参考了孙玉明先生所着《红学： 1954》，特别感谢。——作者注）
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