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三国演义好像一部英雄童话，明知道它有太多经不起历史的推敲，但多少人还是情愿相信它说的是真的，怀疑了它，就等于怀疑了自己的梦想，成功的虚构，在于人明明知道它是假的，还执着地相信着。一个作者精心策划的误导，和历史开的大玩笑。本应是属于晦涩书本的历史短片，却搞得妇孺皆知。
童话是简单的，灰姑娘到海的女儿，主人公仿佛就只有某一种成为了标签的性格，鲜明触目，当然，灰姑娘不如林妹妹“丰满”，但塑造丰满不是童话的任务。童话只负责激励人们的憧憬，即使是在没有信义没有英雄没有原则的时代。
关羽就完美地完成了童话交给他的任务，没有谁出现在一部虚构的小说之后被人敬若神明。我不想讨论他在三国演义中究竟攻占了多少城池，令多少敌人闻风丧胆，因为罗先生的笔尖一触到关羽，就徒生出一种小心的不理智，而不理智的数据就没有意义。他不希望我们记住一丝一毫有可能伤害到关羽情操的细节，甚至连一个名正言顺的妻子都要避讳，对孔明尚且安排了“岳父”来暗示他的已婚，而赵云有过被寡妇求婚的遭遇，可关羽连儿子都需要收养。在被人津津乐道的过五关斩六将时，他为了避免和嫂子们独处一室，竟然在门外站了整整一个晚上，罗先生太急于替他表白了，以至于他忘了过分刻意的回避只能说明心志不坚，真正心无杂念的人应是坐怀不乱的。
从封金挂印到五关斩六将，受了曹操的赤兔马，并一次次地让奉命行事的关卡守将成刀下之鬼，罗先生把关羽的“忠”写尽了，临了还嫌不够酣畅，又加了古城会之前张飞的误会才算作罢，让忠诚的人因为忠诚而受委屈，读者痛心了，他的目的也达到了。
为了让他“义”，罗先生在赤壁的胜利后精心设计了华容道，思想斗争，军令状，一切该经历的矛盾冲突都让他经历了之后，他还是选择了报恩，不可思议地放走了敌人，这时他怎么就没想到忠于兄长和兄长理想中的国家。
表面上是去与留，捉与放的斗争，归根到底还是忠和义的斗争，这原本是鱼与熊掌不可兼得的关系，可偏偏让他同时抱在怀里，哪个都不愿丢掉，这样一来，一向无私的关羽其实反倒成了天下最自私的人——为了陶醉于自己的道德优越感，自己的性命不在话下，但他忘了他没有权利凭白牺牲别人的性命，甚至兄长的嘱托和军中的承诺。他就从不明白“各侍其主，各尽其职”背后种种关乎责任的无奈，却只是感性而简单地将它归为了哥们儿义气，所以一旦有类似曹操的旧相识出现，他还是会犯同样的错误。
关羽一心一意地忙着忠义，没有旁的杂念顾及太多的事，至于眉高眼低察言观色更不是他的本分，以至于无意中得罪了太多的人，现实中的诸葛亮曾说：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。” 送给关羽，也许会避免他的死。他和张飞，与其说死在敌人的剑锋之下，说穿了还是把命送在了自己的性格上。为了在治伤时不丢面子，宁可忍着刮骨之痛，甚至还要下棋，向身边的人显示从容，我甚至无法揣摩罗先生的创作动机，因为我只看到了一个虚荣到了病态的男人。 姑且当刮骨疗毒是关羽又一次自我的证明，然而这些没完没了地证明让他自己陷入了一次次的自我陶醉，想必这样的自我满足在他的生活中还有很多。最终他忘记了自己究竟是谁，于是把一切都看得无比简单，恨不得一切掌握在股掌之中，把太多的人看成了插标卖首土鸡瓦犬之辈——可正是这些“土鸡瓦犬”也许正是最危险的敌人。
危机时候，刘封孟达不发救兵，他们只是太平凡的人，无法理解关羽的直白坦荡，他忘了圣贤只是凤毛麟角，而且圣贤们都忙着经营自己的伟大，只亲近真理，无暇计较太多的得失宠辱，用不着别人来过分地团结，而无数等着他团结的反是那些在他眼中最平庸不过的人。猛虎清醒的时候，所有曾经被他无意中伤害过的平凡人都会把惊愤中咬碎的牙齿吞到肚里，站在一旁夸赞它的正直勇猛——他们也要生存；可一旦虎落平阳，原先的和平共处被抛到九霄云外，只有仇恨会加倍地偿还。
国贼放了，荆州丢了，兄长的大业前功尽弃，也许就连童话都无法令他容身，只有死是最好的归宿。活着——就如同他兄长的仁慈——他的不凡反而成了伤害他人和自己的利器；死了，却达到了生前意想不到的高峰，整死了吕蒙，吓薨了曹操后，开始了在芸芸众生馨香顶礼中的新生。
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