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三国志没有为徐庶立传，因为徐庶在魏国也没有干什么大事。如果徐庶在刘备手下干，那陈寿肯定得为他立传了。不是因为陈寿偏心，而是因为，如果徐庶在刘备手下干，那么徐庶的成就要大得多。问题是，徐庶为什么没有在刘备手下干活？这个问题显然太容易了。因为徐庶的母亲被曹军抓了。他对刘备说：今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。徐母并没有自杀，那是罗贯中张冠李戴，将王陵的母亲自杀之事套用于此。徐母很幸福。在战乱年代，他的儿子可以安全地呆在她身边。
但我有疑问了：徐庶为什么不坚持留在革命阵营，而要放弃伟大的革命理想，只是为了救老母一命？难道他的老母比革命事业还重要吗？他完全可以忍住巨大的悲痛，甚至化悲痛为力量，而更拚命的杀敌。或者跟老母划清界限，保持又红又专的革命本色。
但徐庶没有这样做，因为他的觉悟还很低，他没有受过共产主义教育。刘备更差，他还动员徐庶赶快回去，去哪里？去投靠曹操，与刘备为敌！这些人怎么搞的，简直不可理喻。说白了那是封建年代，思想觉悟落后，我们对他们不能苛求。
傻的不只这两个人，还有曹操。三国志武帝纪记述了一件事：张邈背叛曹操，劫持了毕谌的母弟妻子，毕谌是曹操的别驾。曹操谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”在这种事上，你看曹操与刘备的做法何其一致，又与后代人的做法何其乖逆！曹操对此所作的解释是：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”但曹操毕竟不如刘备忠厚。毕谌当面保证不敢，出了门却私下逃跑了。
还有一件事，曹操为父报仇，征讨徐州时，吕布偷袭了他的老巢。范城县令靳允的母弟妻子落在了吕布手里。但这回程昱却胁迫劝说靳允不顾家属安危，刺死吕布派来的将领，闭城固守。好在吕布并没有杀害他的家属。曹操回来后给程昱记功，并没有提拔靳允。这件事受到了徐众的强烈谴责：母，至亲也，于义应去。徐庶母为曹公所得，刘备乃遣庶归，欲为天下者恕人子之情也。允宜先救至亲，曹公亦宜遣允。徐众还举了一个例子：卫公子开方仕齐，积年不归，管仲认为卫公子不怀其亲，安能爱君，把他开除了。这个道理说简单了就是：不爱家的人是不可能爱国的，不爱亲人的人是不可能爱人民的。这个道理在近代，是倒过来讲的。罢，罢，虽然文明日益进步，而政治却越来越退步，不是个好东东。
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