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五、转型
梁山重组以后，已经是一个初步具有政府职能的类似地方政权的组织了。从这个角度看，梁山已经脱胎换骨了。某种意义上讲，梁山已经基本完成了吴思先生在《血酬定律》一书中所说的匪到官的转变。原本梁山的主要经济来源就是靠劫掠，随着组织规模的扩大，劫掠的手段和对象都大为提高。但到了石碣受天文后，梁山的劫掠政策却彻底改变了。水浒上说：
“原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山”。
由此可见，梁山对于寻常的客商不再抢窃，抢劫的对象主要是贪官污吏和欺压良善的小人。至于对“贪官污吏”，梁山的标准很简单，就是看他们有没有金银，这个标准无斋主人觉得很可疑。一来带金银上任的官员未必就是贪污来的，二来梁山自己同官场打交道还不是一样上银子，这里颇有双重标准之嫌。后来真正的大贪官高俅高部长，梁山还不是老老实实送上金银行贿、并礼送出境。“欺压良善”就更没谱了，谁是小人还不是梁山的一句话。估计只要老老实实向梁山送保护费就不是“欺压良善”。反之当然就一定是了。梁山虽说最近打下了东平、东昌府两个城市，好生搜刮了一笔，但这么大的事业要维持，108条好汉要过大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金的生活，宋江还要赏赏菊花，上东京走走李师师的门路，这些都需要花大笔的钱。单靠坐吃山空显然是不行的。梁山组织发展到现在，已经不能简单靠劫掠为生了，反而要保护正常的工商业，来保持地盘上的繁荣。梁山发展到这个地步，势必对政府产生威胁。政府当然不能容忍这样一个准政府的组织存在。如果说对于一个有着全国知名度的地方性黑帮政府还能容忍的话，那么对于一个具有政府雏形的、有着自己武装并割据一方的势力，政府是绝不能容忍的。好比上海滩的黄金荣、杜月笙之类的黑帮，嚣张一点，政府兴许还能容忍。但是到达张作霖、坤沙这样规模的黑帮，政府只有两条路，招安或剿灭。梁山组织就是达到了这个临界点。
对宋江来说，他也清楚地意识到，他的组织对政府来说已经是个毒瘤，政府一定会尽一切力量来消除这个毒瘤。梁山未来必然会面对政府直接的压力。石碣受天文前，梁山也受过几次政府军的讨伐，但是起因都是梁山先挑衅的，一次是高唐州杀了高部长的叔伯兄弟及其一家，另一次是打破北京大名府杀了蔡总书记的女婿梁中书一家。而石碣受天文后的几次征讨，都是政府主动的，而且是动用了全国性的力量来试图消灭梁山。宋江并没有改朝换代的理想，凭良心说梁山毕竟不过几百里水泊，要用此来争天下，几无可能。以全国对一隅，政府军输几次没有关系，梁山纵使赢上一百次，但只要输一次就全完了。宋江和大部分头领对这种生涯其实是厌倦的，所以宋江就选择接受招安的道路，试图得到赦免和一官半职，从而进入体制内。这就是石碣受天文后整个梁山路线大转换的一个大背景。事实上，宋江的这条招安路线是反映大部分头领的想法的，虽有少量杂音但并非主流。
宋江通过石碣受天文，不仅给兄弟们排了个位置，也等于是公告天下，梁山就这么多把交椅了，以后也不会再招募新人了，因为好汉们都是上应天星，天星就这么108颗，再有人来就不是108星之内的了。这也就表明从此梁山不会再扩张，现有的势力就是梁山最大的势力。然后竖起一杆杏黄旗书写“替天行道”，向政府主动发出善意信号，表示梁山希望进入体制内，盼望政府招安。同时开始积极活动，寻找招安之路，包括走李师师、宿部长的门路，以后同政府军对抗，都有意不赶尽杀绝而留下后路。从此梁山组织所关心的就只有一件事，如何让政府招安自己。水浒的72回到82回其实全部说的是招安的事。石碣受天文是梁山的巅峰时刻，也是梁山全面拥抱招安路线的开始。虽说宋江一直有意招安，但直到现在他才真正可以通过全面控制组织来实现自己的政治抱负。而与此同时，整个组织也开始慢慢走下坡路，直到瓦解衰亡。
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