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文章来源:新浪坛论
依稀记得好像有人说过，若说《三国演义》，是一部宰割天下、翻覆风云的得势英雄史诗；那么相对来说，《水浒传》、则是一部啸聚山林、快意恩仇的落魄英雄史诗了。
依照当今社会的商业规则和炒作技巧，英雄落魄时最有“卖点”。“落架的凤凰不如鸡”、“英雄潦倒感黄金”、“虎落平阳被犬欺”如此种种的感喟太多了，不胜枚举。翻开我们那部“猪八戒啃猪蹄儿———自残手足。”的煌煌历史看看，这种潦倒英雄的感人事迹也是其中最能抓人眼球的“卖点”之一。
《水浒传》之所以能历经数百载仍然能“大卖特卖”，我想、这一点应当是其原因之一。提起《水浒传》，人们首先经常想到的往往是心比天高、命比纸薄的豹子头林冲、青面兽杨志；憨直生猛、忠勇暴烈的黑旋风李逵；或者是恩怨分明、心狠手辣堪称冷血杀手的打虎武松等人。诚然、这些人物都有着强烈的个人性格和感人事迹。但是笔者个人认为：“《水浒传》最具有深刻个人内涵和思想闪光点的人物非孝义黑三郎宋江莫属。
正所谓“盗亦有道”。任何团体，若想保生存、谋发展，不论其对外兜售的思想和口号如何，正义也罢、反动也好，对内而言，他都必须得在自己的“小集团”内部，维系当时社会道德、文化条件下的起码的“公平”。也就是所谓的“要一碗水端平”，反映到水泊梁山，就是那句赤裸裸但闪烁着真知灼见的朴素山规：“大块吃肉、大秤分金银。”
谁能在这一点上维系平衡，谁能给兄弟们带来大鱼大肉和大块金银，乃至荣华富贵。（当然、女人也不可或缺。要不然还不闷杀了梁山泊诸兄弟？没有女人随军慰安，恐怕连最起码的军心都难以拢聚了。）谁就会深孚众望，成为“黑道大哥大。”。
无疑、宋江是这方面的佼佼者，并且也深谙此道。不管真实的他是“伟大”还是“伪大”，这一点我们是无法深入他的隐秘的心灵深处去探寻了，毕竟我们是不能象周星驰《大话西游》里的白晶晶那样穿肠破腹的钻到别人的良心里去看个究竟的。但是、不可否认，这个人的思想体系和处事准则的确有很值得人们深思借鉴的地方。
宋江这个人，用他自己的话来说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功······”。但就是这么一个被人侧目的“孬种”，怎么会从一个国家机器底层的刀笔小吏，成长为统领群雄，啸聚一方、天下震恐的“大盗”，使梁山从“窃钩”的状态发展壮大到“窃国”的潜在实力呢？其实这一切都是和宋江的领袖风范和个人魅力分不开的。
宋江为人城府森严、善于权谋、胸襟广阔，礼贤下士。又不喜女色、仗义疏财，急他人之所急、难他人之所难。只此两条，便具备了大英雄大领袖的风范。只可惜忠孝思节义想浓重，宥当时的国家形势和他所受的正统儒家教育，并没有发展到割据天下，进而改朝换代的地步，真是有点埋没了他。
“及时雨”、急他人所急，难他人所难，很重要的是钱财。宋江凭借他的雄厚资财使个人魅力如虎添翼，买断山东英雄，也在意料之中。
宋江使钱有个特点，不唯对英雄豪杰乐善好施，对于一般的平头百姓，诸如公人、歌妓、帮闲无赖、贩夫走卒、鳏寡孤独等······也无一不慷慨解囊。真是银子掷处，铁树开花、顽石点头，买得社会各阶层的一致赞扬。可见、有钱能使鬼推磨。何况人乎！
钱、只要有，谁都知道怎么花。但是宋江不同，他高于常人的地方是：“能花钱、并且善于花钱，好钢使在刀刃上。”宋江使钱，从来不锦上添花，只送雪中送炭，这样一来，即使是一点小钱，也显得万分金贵，“一文钱难倒英雄汉”嘛，宋江就善于在这“一文钱”上作足功夫。而且只在一个“情”字用心思。使受惠人有柳暗花明、绝处逢生之感，怎会不感激涕零，终生难忘呢？宋江很会作人情生意。他只用十两纹银就收买了武松；同样也是十两纹银，宋江便买得李逵一辈子的忠诚。最后喝毒酒为宋江殉葬也二话不说、慨然追随。金圣叹评曰：“十两银子买一铁牛，宋江一生得意之笔！”宋江使钱还极善于借花献佛。以财买财、使社会资源和有形无形资产逐渐扩大化，真正做到了“以战养战”，使他财源茂盛，滚雪球般的一路加大收买下去。
作者： ·哥舒芸· 2005-11-26 01:00 回复此发言2 〖水浒杂感〗宋江这厮诚然、即使你再会使钱，仗义疏财。若无人格魅力和领袖气质，也是不能统领群雄，坐镇一方的。宋江除了善于使钱以外，还有一更重要的一条令人刮目相看。那就是他极具人格魅力和领袖气质。明代天都外臣在《水浒传》序中说：“吴军师善运筹，公孙道人明占卜，柴王孙广结纳，三妇能擐甲作娘子军，卢俊义以俱鸷发枭雄，跳 喊 扈。而宋江以一人主之，始终如一。夫以一人而能主众人，此一人必非庸众人也”是这样的，宋江当然决非一个庸人！
“碌碌因人是废才”，宋江却不这样，首先他胸襟广阔、目光深邃、志向高远。这一点是那些只知道打家劫舍，坐地分赃的粗豪汉子望尘莫及的。英雄落魄、刺配江州，在浔阳楼上，宋江拓落伤怀，临江愁酌，酒酣耳热中慷慨题壁《西江月》一首：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报雠，血染浔阳江口！”其胸襟气度跃然纸上，凛凛生威！那口气和心态真可谓上追黄巢下启朱元璋了。唐末巨寇黄巢有一首妇孺皆知的咏菊诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”无独有偶，朱元璋在元末也写过这样一首咏菊诗：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”都是宋江这等口气，枭雄心境，看来一脉相通。
宋江醉题反诗，可算是的本色之作，他是个有雄才大略的人，虽然胸怀壮志，但宋江为人处事却很低调稳健，一点都不叫嚣跋扈。平时温良恭俭、谦和谨慎，言必“在下”“小吏”，动辄下拜、揖让。关键时刻还很善于临场发挥，“涕泪横流”一下来邀买人心，很得刘备的真传。只因奸佞横行，朝廷腐败，所以他虽怀报国之志却苦无报国之门，不得已便广纳湖海豪雄，想走一条“功名捷径无如贼，宰相奇谋只用招”的终南捷径。“曲线救国”、始作俑者，其为宋江乎？梁山群雄们唯宋江马首是瞻绝不是偶然的，他的求贤若渴，礼贤下士，不管是名动天下的英豪奇士还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，他都能知人善用，人尽其才，才尽其用。这点类似于战国时期的孟尝、信陵、春申诸君。
宋江这个人是很有些政治权谋和处事手段的，他不仅善于外斗、还是个内斗高手，自从宋江上了梁山，改聚义亭为忠义堂，这便改变了梁山泊的政治路线。以晁盖为首的梁山只一个“义”字，为了执行自己的政治理念，宋江不动声色的架空了晁盖，掌权后便立刻把“忠”凌驾于“义”之上。更在山上竖起“替天行道”的杏黄大旗，祭旗的时候还在坛上慷慨陈辞，以明匡扶社稷、造福社会的心志。毕竟谁也无法超越历史、深受儒家熏染的宋江也无法超越礼教道统，相反、他一生都把礼教作为为人处事的圭臬。这也正是他可爱而又可恨的地方，这铸就了他一生的悲剧。替“天”行道、“天”是什么？是“赵官家”、是“朝廷”。后来终于在这一指导思想下受了诏安，“自己不做强盗了、替皇帝打别的强盗去了······”他远不如李逵来得爽利：“皇帝老儿姓宋、我家哥哥也姓宋，他坐得（天下），为何我家哥哥坐不得？！”
不管怎么说，宋江的权谋韬略，毕竟是君子的权谋韬略，是有所为有所不为的。这在豺狼横行、小人结党的朝堂之上是要吃大亏的，小人做事、“无原则就是他最大的原则”，只要对自己有利，无所不用其极，丝毫没有道德良心、责任理念等各方面的束缚，所以、在梁山泊上以恩义抚众的宋江，在高俅蔡京们的面前迅速败下阵来，连性命都不保。
这就是《水浒传》中的宋江，也是施耐庵罗贯中要展现给读者的宋江，作为一介书生，《水浒传》的作者是反对梁山初级阶段那些偷鸡摸狗、杀人放火、滥杀无辜、没有目的性和使命感的草寇行为的。作者借由宋江之手把他们带上正途，以期多多少少有利于国家社会。这其实也是千百年来知识分之“居庙堂之高则忧其君；处江湖之远则忧其民”的理念和责任感的流露。作者深为痛恨社会上层建筑的大面积腐败和颟顸。幻想以书生的一腔热情匡时济世。因此籍刻画宋江这个人物来宣泄一下自己的胸襟怀抱，也让那些饱受欺凌的草根阶层出了一口恶气。这也就是《水浒传》这部小说的主旨了。由此看来，不论从什么角度看、是从宋江本人也好、当时的社会还是作者自己也罢。宋江都是一个悲剧性的人物。
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