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咱们先从排名最后的三位好汉开始推敲起来。
北宋雍熙二年，宋太宗颁布的新律令里规定：“令窃盗满十贯者，奏裁；七贯，决杖、黥面、隶牢城；五贯，配役三年，三贯，二年，一贯，一年。它如旧制。
”
“贯”是北宋的一种货币单位。把一千个铜制钱，用麻绳穿起来，就是一贯，也叫一吊。宋代的一两银子，约相当于两贯，元，明两代大体上也是这样。但是由于各地制钱的成色（主要是含铜量和重量）相差很大，所以一两银子，大约相当于两贯到两贯半之间。
《水浒》第十五回中，吴用在石碣村的酒店，用一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。它的价值折算成人民币的话，一瓮绍兴花雕，按二十斤算，六十元。二十斤熟牛肉，两百元。一对大鸡，按十斤算，一百元。统共是三百六十元。那么一贯也就是一百八十到两百元之间，折合成美金大约25$.也就是说，在北宋时，你如果偷盗了250$，或者是两千元人民币，你就会被上诉砍头！如果你偷了两百块钱，就得判一年徒刑！
可见，偷儿在那时是为人所不齿的。
而像劫取十万贯生辰纲，那便是弥天大罪了！北宋末年，铸钱达到了高峰，每年所铸的铜钱达六百余万贯。晁盖等人劫取的钱目，相当于那时全国年铸钱量的六十分之一！
不过，大盗不算偷。这点庄子在《月去 箧》中已有过精辟的论述。在江湖上，你犯了弥天大罪，算是好汉，如果你小偷小摸，则是龌龊下流的勾当，要吃天下好汉耻笑的。这是江湖上约定俗成的价值水准。所以，因为偷鸡摸狗而上了梁山的鼓上蚤时迁和锦毛犬段锦住，只能忝列最末两位了。
先看时迁的出身。他原是高唐州人氏，后来流落到蓟州，“一地里做些飞檐走壁跳篱骗马的勾当”。杨雄和石秀见到他时，他正在以盗墓为生。后来随杨雄，石秀投梁山泊而去。在祝家庄，他未改本行，毛病复发，将人家报晓的公鸡偷来煮了吃了，以致酿成大祸。
上山之后，晁盖一听说时迁被祝家庄逮住的原因，便大怒道：
“俺梁山泊好汉自从并王伦之后，便以忠义为主，全施恩德于民，一个个兄弟下山去，不曾折打锐气。新旧上山的兄弟们各各都有豪杰的光彩。这两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡，因此连累我等受辱！今日先斩了这两个，将这尸首级去那里号令。我亲领军马去洗荡那个村坊，不要输了锐气！孩儿们！快斩了报来！”
立马就要将来搬救兵的杨雄和石秀斩首。
晁盖劫取十万生辰纲，算是“豪杰的光彩”，而偷了价钱可能还不到一贯的时迁三人，却须被斩首！偷不如盗，这便是梁山的价值准则！之后时迁多次为梁山立下了汗马功劳，例如偷盗“雁翎锁子甲”，赚徐宁上山，大破呼延灼的连环马阵。
又在攻打大名府时，火烧翠云楼。但是这些光彩，仍然掩盖不住他上山前的劣迹。
所以他的排名，只能是倒数第二。
至于段景住，纯粹就是上山来凑数的。他祖贯是涿州人氏，跟燕人张翼德是同乡。生平只靠去北边地面盗马。后来盗得一匹好马，“雪练也似价白，浑身并无一根杂毛。头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马一日能行千里，北方有名，唤做‘照夜玉狮子马’，乃是大金王子骑坐的，於在枪竿岭下，”被他盗来： “江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过，被那‘曾家五虎’夺去了。小人称说梁山泊宋公明的，不想那厮多有污秽的言语，小人不敢尽说。逃走得脱，特来告知。”
段景住盗马，间接地导致了晁天王中箭身亡。这又是一个偷儿。而他盗马的本意，原是要献给宋江的。因此晁盖下山去出气，属多管闲事了。不过，梁山好汉们对段景住的劣迹心知肚明。要不是看在他名为盗马，实际上是在拍宋江马屁的份上，他可能连最后一把交椅也坐不上了。只是冤了晁天王，白白因一匹马，断送了大好男儿一条命！
白日鼠白胜是个意志不坚定者，而这正是他上山后一直不能出头的缘故：出卖朋友，把个聚义的神圣的“义”字给玷污了！他被捕捉到济州城后，开始时还抵赖，死不肯招晁保正等七人。后来连打三四顿，打得皮开肉绽，鲜血迸流。又捱了一歇，打熬不过，只得招了。当初劫取生辰纲的八个人中，就他一个座次低下，原因就在于他受不住皮肉之苦。
他上了梁山后，基本上就是个闲人了。我曾经琢磨过“白日鼠”的意思。按理说，老鼠总是喜欢在夜间行动的。如果说是因为他胆大妄为，敢在光天化日之下呈好汉，这显然与他的为人不太相称。唯一的解释，可能就是应七星相会中，那道长长的白光了。
这三人的绰号中分别夹着鼠，蚤，犬等下三烂字样。不言而喻，仅凭他们的绰号，注定也是上不了大台面的。江湖上的人事安排，谁说不是以貌取人的？
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