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我之所以把《说岳全传》中周侗这个老当益壮的老员外也引渡上梁山泊，主要是这老头把牛皮吹得太过头了。而且他的牛皮，跟梁山泊多少有些联系。
周侗从陕西来到大名府内黄县麒麟村时，说是来收租的，因为他在这里颇置有几分薄地。那王明等三家员外大喜过望。王明开口道：“久不相会，一向闻说大哥在东京，今日甚风吹得到此？”
周侗道：“只因老夫年迈，向来在府城内卢家的时节，曾挣得几亩田产在此地，特来算算帐，顺便望望贤弟们，就要返舍去的。”
都上了年纪了，言辞有些错乱，估计难免。王明忙叫厨下备酒接风，一面叫下人王安打发庄丁去挑行李来。
三个员外聚坐闲谈。这时周侗的牛皮开始大大咧咧地吹起来了：“老妻去世已久，小儿跟了小徒卢俊义前去征辽，殁于军中。就是小徒林冲、卢俊义两个，也俱被奸臣所害。如今真个举目无亲了。”
我不知道周侗的这番话是不是真的。但是，众所周知，倘若名闻天下的卢俊义，林冲，岳飞等人的武功果然都是出自周老先生的真传的话，那么他老人家的武功，显然是天下第一了！
问题是，《水浒》中从头到尾就没有提到过周侗的名字。实际上，在岳飞童年的时候，不过也就是宣和年间的事，此时卢俊义和林冲还比较健壮地活着，每天打熬气力。岳飞卒时，年三十九。
所以，我觉得钱彩根本就是在利用《水浒》来炒作《说岳》。同样炒作《水浒》的还有扬州评话的《武十回》，在那本书里，武松也成了周侗的徒弟了。水浒中对武功的师承的介绍其实并不重要，大家注重的是个人的拼搏与成功。“一刀一枪博得个封妻荫子。”那才是那个时代真正的生存价值观。像宋江跟他的弟子孔明，孔亮，林冲与曹正，秦明与黄信等，大家上了山，师徒情谊便被那一把来之不易的交椅取代了。
而钱彩突然拉出了周侗这个高人，其商业化的品位是毋庸置疑的。如果林冲，卢俊义，武松是师兄弟，那么，梁山的第一把交椅该如何摆平？！
同光时代，高谈阔论，唾沫乱飞的评话艺术，已经将中国的通俗文化，狠命地拽进了散漫无际的茶馆氛围。曾，左，胡，李等人，其实是在演义另一种真实的话本了！每每想到那一片片的刀光血影，简直让人不寒而栗！而同时期的俞万春的《荡寇志》，不但是对《水浒》的Copy，而且将书中的英雄气，斩杀得干干净净。
要通过文化的形式来损人，那是最迅捷的手段了。我记得自己是在八九岁时阅读《说岳全传》的。那书是从一位哥们那里苦苦哀求才得到的。全书从头到尾只有句号，不分段。只有看到词曰诗云的时候，才见到有若干空隙，容易记住已经读到什么时候了。这时我不得不去小解一下了。读这种书，是须得一股作气的。
那书可能是同光时候印制的吧，纸质脏兮兮的，百年来不知有多少人翻过。倘若沾上唾沫翻着纸页，不小心便是一个窟窿，那纸张薄得吹弹可破。
后来才知道，其实古典书籍印刷的时候不分句读，不分段，是有其科学的实用性的。比如那些供私塾馆课等用的经书，每页大抵都是竖排的十行，每行二十字，没有句读与段落。这样排版的好处在于，学生们将经书背得滚瓜烂熟的了，然后老师开始讲解的时候，大家就不用再去翻书了。老师只要说某句话出自某页某行，大家心里都有数。
这种约定俗成的教学方式，谁说没有其科学性呢？！当然了，这是闲话。
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