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《西游》，佛记也；亦魔记也魔可云佛，佛亦可云魔，是何以故?盖佛以慧显，魔以智降，此魔而可以入佛者也然则虽举诸佛菩萨三十二相之身百千万亿之化而魔之，亦奚不可!夫魔之眯佛，亦云是也乃展转相因，惟由静而有动放心者生也既能生伟，又能生魔，故空诸一切，以归于无无者，不动之谛也若本无可动，何名不动?则甚深微眇之中，包摄具足种种智相，天人妓乐，华鬘宝首，琉璃金碧，师子神王，游戏神通，断可识矣中土不悟，实生机心夫机何昉乎?《南华》有云万物皆出于机，入于机机也者，抉造化之藏，夺五行之秀，持之极微，发之极险放曰天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆又曰心...
