问《西游》不阙，何以补也?
曰《西游》之补，盖在火焰芭蕉之后，洗心塔之先也大圣计调芭蕉，清凉火焰，力遏之而已矣四万八千年俱是情根团结悟通大道，必先空破情根；空破情根，必先走人情内；走入情内，见得世界情根之虚，然后走出情外，认得道根之实《西游》补者，情妖也；情妖者，鲭鱼精也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
问《西游》旧本，妖魔百万，不过欲剖唐僧而俎其肉；子补西游，而鲭鱼独迷大圣，何也?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
曰孟子曰“学问之道无他，求其放心而已矣”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
问古本《西游》，必先说出某妖某怪；此叙情妖，不先晓其为情妖，何也?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
曰此正是补《西游》大关键处，情之魔人，无形无声，不识不知；从悲惨而入，从逸乐而入，一念疑摇而入，从所见闻而入其所入境，若不可已，若不可改，若不可忽，若一入而决不可出知情是魔，便是出头地步故大圣在鲭鱼肚中，不知鲭鱼；跳出鲭鱼之外，而知鲭鱼也且跳出鲭鱼不知，顷刻而杀鲭鱼者，仍是大圣迷人悟人，非有两人也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
问古人世界，是过去之说矣；末来世界，是未来之说矣虽然，初唐之日，又安得宋丞相秦桧之魂魄而治之?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
曰《西游补》，情梦也譬如正月初三日梦见三月初三与人争斗，手足格伤，及至三月初三果有争斗，目之所见与梦无异夫正月初三非三月初三也，而梦之见之者，心无所不至也心无所不至，故不可放文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
问大圣在古人世界为虞美人，何媚也?在未来世界便为阎罗天于，何威也?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
曰心入未来，至险至阻，若非振作精神，必将一败涂地，灭六贼，去邪也，刑秦桧，决趋向也拜武穆，归正也此大圣脱出情妖之根本文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
问大圣在青青世界，见唐憎是将军，何也?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10114.html
曰不须着沦，只看“杀青大将军、长老将军”此九字
问十二回“关雎殿唐僧堕泪，拨琶琶季女弹词”大有凄风苦雨之致?
曰天下情根不外一“悲”字
问大圣忽有夫人男女，何也?
曰梦想颠倒
问大圣出情魔时，五色旌旗之乱，何也?
曰《清净经》云“乱穷返本，情极见性”
问大圣见牡丹便入情魔，作奔垒先锋演出情魔，何也?
曰斩情魔，正要一刀两段
问天可凿乎?
曰此作者大主意大圣不遇凿天人，决不走入情魔
问古本《西游》，凡诸妖魔，牛首虎头，豺声狼视；今《西游补》十六回所记鲭鱼模样，婉娈近人，何也?
曰此四字正是万古以来第一妖魔行状
静啸斋主人识