悟元子曰上回言人心为害，不能积德而失德矣此回叫人除去人心改邪归正，积德而修德也
舜曰“人心惟危，道心惟微”则是道心之不可不有，而人心之不可不去也比丘王问假唐僧要心肝作药引，此便识不得真假，认不得道心，而专在人心上作活计故假唐僧道“心便有几个儿，不知要得什么色样?”噫!心一而已，何至几个?心不可见，何至有色?盖以世人醉生梦死，日谋夜算，一日之间，千条百智，逐境迁流，随风扬波，不知有几千百样之心，岂仅几个而已乎?总而言之，一个黑心而已；一个黑心，即统诸般色样仙翁恐人不知，借行者现身说法，剖腹剜心，以指其人心之所有，一个个检开与众人观看，特以不如是，而人不知其心之多也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
“都是些红心、白心、黄心，悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心，种种不善之心，更无一个黑心”吁!此等之心，俱是伤神损气，乱性丧命之药引，并无可延年益寿，保命全形之药引迷徒执心为道，其即此等之黑心乎!以此等心修道，能乎?否耶!观此而求药引之心，便是黑心；以黑心求多心，则心愈多而道愈远头上安头，技外生枝，吾不知将何底止矣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
“大圣现了本相，道&quo;我和尚都是一片好心，惟你国丈是个黑心’”言以人心作药引者，不但不识心，而并不识黑心识得黑心，方现好心；认得好心，方知黑心若认不得真假，必至以真作假，以假作真其曰“无眼力”情真罪当，何说之辞?由是推之，人心且无其道，而况乎采取邪行，欲求得命，岂不昏死?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
“国丈见是大圣，不敢与战，化道寒光，带去妖后”此乃真心一现，邪道当灭之时故众臣寻出昏君奏道“主公!主公!感得神僧到此，辨明真假那国丈是个妖邪，连美后亦矣”一经资治，弃暗投明，真假判然，可以识得当年旧主人始知强制人心之为假，采取邪术亦不真也唐僧道“我这臊脸怎么见人”，即古人“始悔从前颠倒见，枝枝叶叶尽成差”也唐僧复了原身，国正含羞吐实，施大法力，剪除妖邪，所不容已者文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
“柳枝坡”，喻柳巷之枝叶；“清华洞”，比烟花之洞黑“九叉头”，九鼎女鼎也；“杨树根下”，女子之经元也；&quo;左转三转，右转三转”，前三后三，女子之月经也“两手齐扑树上”，男女以形交也；“连叫三声开门”，弄三峰而采取也“行者到里面，见光明霞彩，亦无人烟”是明示为妖邪所居之地，而非正人君子所到也“老怪怀中搂着个女子，齐道&quo;好机会，却被那猴头破了’”以见御女采取之徒，欺世害人，不思自己之丧德，反忌正人之破事“好机会”三字，写出邪道中迷徒口吻，曲肖其形“八戒筑倒杨树，行者赶出妖怪，忽来南极老人”可知弄邪道者死期即至，有戒行者长生可望也“寿星道&quo;望二公饶他’行者道&quo;不与老弟相干，为何来说人情?’”言顺人情欲，难以永寿，而人情不可说寿星道“他是我的一副脚力，走将来成此妖怪”言有大脚力，即足延年，而脚力不可失也若有知者，急须回头，转身之间，而脚力即得，拐杖可离无如世之迷徒，不肯回头者何哉?此仙翁不得不又于比丘国，当朝众人触目之地，现相化凡，以大震其聋聩也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
“行者一棒打死美人，原来是个玉面狐狸”此乃状美人如狐狸，而非狐狸是美人狐狸性淫，而善于迷人，以是为喻者，写其美人之妖也奈何迷人反以是为美，吾不知美在何处?想无知妄行之徒而行“采取”之术，其亦采取狐狸之精耳采狐狸则必所化老狐狸，结胎所结者亦狐狸，脱胎所脱者亦狐狸，一狐狸，而无一不狐狸，内外狐狸，全身狐狸，是人形而变为毛团矣故仙翁曰“可怜倾城倾国千般笑，化作毛团业畜形”真堪绝倒“八戒把个死狐狸，掼在鹿面前，道&quo;这可是你的女儿么?’那鹿似有眷恋不舍之意”写出采战之徒，迷而不悟，虽死在面前，犹有认假为真，而不肯回头者，岂不可畏可悲?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
夫采战之术，千门万户，不可枚举，总以采取为事曰“索性都个干净，免得他年复生妖”者，其一而其余可类推矣“行者扯住国王道&quo;这鹿是你的国丈，你只拜他便是’指狐道&quo;这是你的美后，你与她耍耍儿去’”骂尽世间采战之辈，拜邪师者，不过是拜丈人；御女子者，不过是御狐狸畜心奋行，耍耍儿罢了，其他何望?说到此处，昏昏无知者，能不羞愧无地，天恩，而自知赤子之心不可失乎?吁嗟!“一局棋未终，业畜走去”者，明示人生在世，而光阴有限；“若还来迟，此畜休矣”指出急须回头，而莫待命尽“扶病延年，精衰神败，不能还丹”，休叫晚年遗后悔；“与吃三枣，后得长生，皆缘于此”，须在后生早下功色欲少贪，阴功多积，示修仙道修人道；将长补短，足以延年，未修大道且修心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
“举国敬送真僧”，已知今日才为是；“空中落下鹅笼”，方晓从前俱是差“各家认出笼中小儿，喜喜欢欢抱出，叫&quo;哥哥!’叫&quo;肉儿!’跳的跳，笑的笑”，家家有宝须自认，莫要当面错过；“都叫&quo;扯住唐朝爷爷’，无大无小，若男若女，抬八戒，扛沙僧，顶大圣撮三藏”，人人天良不可无，必须认真修持“传下形神，顶礼焚香”全以神运，不假色求，利己利人，圣贤慈悲之道在是故结曰“阴功救活千人命，小子城还是比丘”吾愿采取闺丹者，速于此中救出笼中小儿，万勿被持拐杖之老人作药引可也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
诗曰文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
邪行出有生机，坏却天良何益之文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/10328.html
大道光明兼正大，人人细辨认亲儿