如果说水泊梁山上最潇洒的人是谁，可能有小小的争议，是来去潇洒的鲁达鲁智深？还是再创辉煌的混江龙李俊？笔者觉得应该是入云龙公孙胜为什么呢？单就公孙胜曾二入梁山就不同凡响，二入梁山的意思是他曾经两次加入梁山，其实水泊梁山的有些人曾经反复，但像公孙胜这样明目张胆的离开，然后又被请回去的绝无仅有
公孙胜出场动静很小，第十五回找晁盖化斋粮，晁盖没工夫相见到不得，今有十万贯金珠宝贝，专送与保正，作进见之礼把生辰纲作为进见之礼，有气魄不过被吴用揪住之后，公孙胜面如土色这个描写有些奇怪，是公孙胜头次行走江湖么？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
从这之后，公孙胜与晁盖等在江湖上掀起一番血雨腥风，不过对公孙胜的道法描写很少，单只第十九回祭了风，到排座次的时候，林冲说公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，谁能及得？排在第三位，不过到第四十一回再排座位时，排在第四位难道这一位之差引起了公孙胜内心的不满？《水浒传》没有说，但公孙胜却要走了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
公孙胜第一次告别梁山是在第四十二回，公孙胜要下山看望老母，说的是暂别众头领三五个月，再回来相见，还说回家参过本师真人，安顿了老母，便回山寨当宋江建议他把老母也请上山时，公孙胜却说老母平生只爱清幽，吃不得惊唬，因此不敢取来家中自有田产山庄，老母自能料理小道只去省视一遭，便来再得聚义嘴上说的是再来聚义，但是这一去就人影了，而梁山好汉们似乎也忘了他，照样吃吃喝喝，照样平山灭寨文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
到第四十四回，宋江说的是期约百日便回，今经日久，不知息究竟多少日子说不清，但肯定远远超过百日但说起来，中间只隔了李逵杀虎这一件事儿，似乎也没有很长时间到这一回，戴宗下山寻公孙胜，也没有见到，却遇到公孙胜引荐杨林入伙然后作者笔锋一转，写杨雄、石秀的事情，写三打祝家庄的事情，直到遇到同样擅长道法的高廉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
这就到了五十三回，一开篇，就是话说当下吴学究对宋公明说道要破此法，只除非快教人去蓟州寻取公孙胜来，便可破得还是戴宗去寻，不过这次戴宗却叫了李逵同行上一次公孙胜下山，接着李逵就下山了，这一次相似，《水浒传》作者这里有什么设计？这个笔者也说不清，留待有机会讨论文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
一番周折之后，戴宗和李逵见到了公孙胜，公孙胜说贫道幼年飘荡江湖，多与好汉们相聚自从梁山泊分别回乡，非是昧心一者母亲年老，无人奉侍；二乃本师罗真人留在屋前，恐怕有人寻来，故改名清道人，隐藏在此瞧，改名了，藏起来了，结果也跑不掉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
然后戴宗和李逵去见罗真人，李逵动粗还被泼狗血泼粪尿，折腾了一番，然后罗真人传授公孙胜五雷天罡正法，因为弟子你往日学的法术，却与高廉的一般这个有些奇怪，恐怕也是作者留下的暗线，也不说了罗真人还传了八个字逢幽而止，遇汴而还文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
到第五十四回，公孙胜再次回到梁山，就是公孙胜帮着梁山一路开挂，嗯，一路顺畅的取了芒砀山，话说这就到了第六十回，晁盖很快在曾头市阵亡，公孙胜暂时又排到了梁山第三位这之后第六十八回公孙胜使道法借风，第七十回使道法行雾，到第七十一回梁山最终排座次，公孙胜又排在第四位了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
接下来第七十九回公孙胜借风，第八十二回特意讲公孙胜鹤氅道袍，众头领都是戎装披挂，惟有吴学究纶巾羽服，公孙胜鹤氅道袍，鲁智深烈火僧衣，武行者香皂直裰这样的地方还有一些，可见作者对公孙胜还是很看重的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
到第八十五回有些意思，征辽路过九宫山，公孙胜回家探亲，宋江也上山了，拜访罗真人，罗真人对宋江说了一通云山雾罩的，也说了公孙胜从今日跟将军去干大功，如奏凯还京，此时相辞，却望将军还放一者使贫道有传道之人，二乃免他老母倚门之望讲好了再路过汴京就得放公孙胜回来了不过说来说去，还是两个事儿，师父、老母文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11886.html
接下来实际上公孙胜有些打酱油了，原书也写得有些无聊，第八十六回到八十八回，用用五雷天罡正法到第九十五回末、九十六回初，破乔道清的法术时，公孙胜显露了一下道法的高深到第九十九回，公孙胜使神火破了马灵的妖法，算是又出了回风头到一百零九回，公孙胜使法破李助的神术，是最后的辉煌，因为到一百一十回，公孙胜就又走了
在一百一十回，先是乔道清、马灵走了，您注意了吗？这个乔道清、马灵都是前文中被公孙胜打败的，结果都跟了公孙胜，不像其他敌方将领，砍头祭祀什么的，学道法的居然还有这种好处公孙胜在旁，只不做声乔道清、马灵到哪儿去了呢？文中也有交待，是上山跟着罗真人学道去了
然后就是公孙胜辞行，注意，这是梁山一百零八将中第一个分别的，先前不是没有辞别的，但名字都没提，军士除留下各州县镇守外，其间亦有乞归田里者惟有公孙胜，这是第一个一百零八将中辞行的，而且还名列高位，为什么呢？逢幽而止，遇汴而还罗真人教导的，文中虽然没有再提，但宋江平辽、征田虎、征王庆完了，回到汴京了，也该应着遇汴而还了
而且还有，公孙胜道若是小道半途撇了仁兄，便是寡情薄意今来仁兄功成名遂，只得曲允这话说的再明白不过了，若是公孙胜半道撇了宋江，那是公孙胜薄情，但现在宋江功成名就，那放了公孙胜就名正言顺了
于是公孙胜穿上麻鞋，背上包裹，打个稽首，望北登程去了公孙胜走的潇洒，宋江郁闷好多天
说起公孙胜对梁山的贡献，最早劫生辰纲就有公孙胜，但那时候他好像道法没大成，贡献不多到二上梁山后，虽然文字不多，但公孙胜屡施五雷天罡正法，作用还是无可替代的至于五雷天罡正法是否真的存在，小说小说，在那时候真的是娱乐文字
作者宗明
