西游记是中国著名的长篇神话小说一共有一百回，明吴承思撰、描写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经的故事作品想象十分的丰富，情节曲折，语言生动，别具风格，作者以浪漫主义的创作方法，成功地塑造了孙悟空这个艺术形象，歌颂了他不畏强暴，战胜困难的顽强精神，表达了对封建社会黑暗统治的强烈不满.但书中又写了孙悟空归正，宣扬佛教的威力，反映了作者的思想局限
西游记现在已经被翻译成了多国语言，在世界上广为流传，其中的许多情节也是家喻户晓，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和大闹天宫、三打白骨精、孙悟空三借芭蕉扇等故事尤其为人熟悉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
关于西游记的作者是谁？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
关于西游记的作者一直还有着一些争议，现在一般的说法是《西游记》的作者是吴承恩，但是在明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名唯有明代万历二十年刊刻的世德堂本署名华阳洞天主人校文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
丘处机说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
《西游记》用了很多炼丹的术语，有些段落剽窃自全真教经典，作者娴熟全真教祖师王重阳、第二代掌教马丹阳及其再传弟子的思想，故明朝、清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书清朝全真教徒，以及汪象旭在所撰《西游证道书》中都提出《西游记》为南宋时的丘处机所著这一看法提出后，清朝的文人大多赞同文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
清朝纪昀始疑此说，他查出小说的官制皆明制，写作时代必为明代，不可能是元人丘处机，钱大昕认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而丘处机是南宋末人（是元明朝代以前的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而丘处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
丘处机另有《长春真人西游记》，是中国道教全真派道士李志常撰写的一本游记，主要记述了其师丘处机和弟子应成吉思汗之邀远赴中亚途中的见闻书名与西游记类似，但是内容是不相同的，可能是因此产生误解文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
吴承恩说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
很多人认为吴承恩是小说《西游记》的作者，阮葵生、丁晏、吴玉搢、冒广生都认为《天启淮安府志》中著录的吴承恩《西游记》就是小说《西游记》，即所谓的所著杂记数种，名震一时文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
1980年以后，仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑理由是今存吴承恩诗文及其友人同时代之文人如李维桢、吴国荣、陈文烛、丘度等文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事[12]并未说明是三国演义、稗官，而通常情况下三国演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）栾贵明等据《永乐大典》第13139卷有佚文魏征梦斩泾河龙，所引书籍题为西游记，提出《西游记》不可能为《永乐大典》成书一百年后的吴承恩所作的看法且《西游记》一书中的诗词与吴承恩存世的作品对比起来，风格差异很大文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11934.html
其他
有人重新提出《西游记》是丘处机所著，是其弟子、传人所著最后, 亦有学者将《西游记》作者推断为李春芳是陈元之
