据说，残雪是先锋派文学的代表人物，在国外获奖颇多又据说，残雪是被国外的媒体和文艺批评家认为最有可能获诺贝尔文学奖的中国女作家然而就在最近，我读到了她的一篇文章，标题是 《我们的文化摧毁、毒害了我们的天才》，其中有句话，我认为是错的她说即使是 《红楼梦》 那样的伟大作品，在今天看来也已经很大程度上过时了，因为并不能促使人自省和奋发向上，对于人心的描述也过于浮浅，没有涉及内心矛盾，相当于关于人的幼年的文学（中外艺术）
其实，她的这句话，不仅是错的，甚可以不客气地说，当属地地道道的妄人妄语！
在我看来，《红楼梦》不仅没有过时，而且还有非常具体而深刻的现实意义因为曹雪芹所思考的，当是人类社会的终极问题
所谓人类社会的终极问题，当是作为一个人，应该怎样活着； 人与人，应该怎样相处；一个群体，一个社会，怎样才是最最和谐的、完美的
对于这个人类社会的终极问题，曹雪芹不仅思考了，而且还通过他的 《红楼梦》，通过他虚构出来的大观园，并用鲜活的人物形象及丰富的故事情节，生动具体地展示给了他的读者具体地说，就是 《红楼梦》 告诉读者人也好，社会也好，应该重情，重人性，尊重每一个人，把人当人看； 一个人，一个社会，所有的为人处世，颁布政令、法令等，都应该以人为本，都应该恪守一个情字
《红楼梦》就是一部大旨谈情的书这一点，在《红楼梦》 的第一回曹雪芹就已开宗明义首先言明了
而今，随着时代的不断进步及研红的日益深入，人们对曹雪芹笔下这个情字有了越来越一致、越来越清晰的认识，认识到了这个情字，其实就是人之常情，就是爱，就是人性认识到了曹雪芹大旨谈情的根本旨归，就是希望这个世界充满情，充满爱，符合人性，尊重每一个人，杜绝无情
在我看来，曹雪芹所杜撰出来大观园，正是马克思所构想的理想社会共产主义；大观园里的生活，正是共产主义社会的具体展示人人有饭吃，人人有衣穿，人人有房住，人人都有不同的分工，人人都能各安其位，人人都不受他人强迫，人人都能享受按个人需求分配的各种物质产品，有文化、有精神追求的还可以琴棋书画、诗酒唱和
这也不正是陶渊明所杜撰出来的世外桃源吗？
而如何建构大观园呢？曹雪芹所主张的，既不是阶级斗争，也不是暴力革命，只是一个情字一是林黛玉的情情，即，你对我有情，我对你也有情；二是贾宝玉的情不情，即，即便你对我无情，我也对你有情用曹雪芹的长辈兼挚友脂砚斋的话来说就是凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴
在我看来，曹雪芹虚构出来的这个大观园，与老子幻想的大同世界也是不谋而合的老子所主张的，也是一个情字，即守情情修等据知情者说，现行本的《老子》，是被儒家们篡改过的，将其中的守情情修篡改成了守静静修今人之所以知道 《老子》被篡改了，是1973年在长沙马王堆出土了原本《老子》，而这部原本的《老子》，曹雪芹自然是没有读过的，但他的思考结果与老子的，是英雄所见略同的
如上种种，因此在我看来，抑在众多的《红楼梦》爱好者看来，曹雪芹的伟大远远超出了某些人的想象，《红楼梦》也远远没有过时！
作者吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11945.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/11945.html
