故宫的石渠宝笈特展，展出了唐寅的行书《自书词》卷，劈头一句就是红楼画阁天缥缈，一路细细看下来，不由又想起红楼文字与唐伯虎的关系
俞平伯1923年出版《红楼梦辨》，在附录中收了《唐六如与林黛玉》一文，一开头就说，读者看了这个标题，想没有一个不要笑的，以为我大约是在那边大发精神病了其实，这篇文章很有意思，并不是为了讨笑，而是讨论《红楼梦》中黛玉葬花这个情节，在曹雪芹的创作过程中，应该有所本，是从唐伯虎的葬花故事与落花诗得到启发的不知道俞平伯是否认为这篇附录文章学术性不够，属于游戏文章，在1952年修订重版，并改书名为《红楼梦研究》的时候，就把这篇文章全删了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
俞平伯写这篇文章，许出发点带着逗笑性质，却翻阅了唐伯虎的诗文及轶事，以之对比《红楼梦》黛玉葬花的描写，考证性很强，也很有说服力他列举《红楼梦》第二十三回，有一段写宝玉看到黛玉肩上担着花锄，花锄上挂着纱囊，手里拿着花帚，还跟宝玉说，那犄角儿上我有一个花冢，如今把他了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化了，岂不干净又列了第二十七回，写宝玉一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处将已到了花冢，犹未转过山坡，只听那边有呜咽之声，一面数落着，哭的好不伤心接着就是黛玉的葬花吟了花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？桃李明年能再发，明年闺中知有谁？明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
俞平伯所举的唐伯虎轶事，见于《六如居士外集》，是这样写唐伯虎的唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花开时，邀文徵仲、祝枝山赋诗，浮白其下，弥朝浃夕有时大叫痛哭至花落，遣小伻一一细拾，盛以锦囊葬于药栏东畔，作落花诗送之这是写唐伯虎落魄的时候，生活在苏州城西北的桃花坞，任性恣情，放浪形骸，却无法排遣内心郁积的无限痛楚年轻时候的唐伯虎，才气纵横，不谙世事，以解元身份赴北京会试，意气风发，不可一世，却受到旁人的嫉恨，不幸身陷科场弊案，断送了青云直上的前程褫夺功名之后，唐解元再也无法晋身上层阶级，与荣华富贵绝缘，成了一介布衣，只好靠卖画谋生身为诗人画家，花开花落的绚丽与萎败，深深刺痛他敏感的艺术心灵落花的景象，象征着鲜丽人生的死灭，总让他想起天真纯洁的往昔，感叹美好世界的消逝唐伯虎拾花、盛以锦囊、葬花、作落花诗，一连串的情景，的确可以提供素材，作为曹雪芹描绘黛玉葬花的蓝本文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
唐伯虎著名的《落花诗》三十首，原来是《和沈石田落花诗》，却成了感伤自己命运的谶语，如第一首就慨叹自己才高八斗，却无人赏识今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮贫借问牧童应没酒，试尝梅子又生仁六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神多少好花空落尽，不曾遇着赏花人他曾多次书写《落花诗册》，现今收藏在大陆的就有两册，一藏辽宁省博物馆，一藏苏州博物馆他还写过许多咏叹花开花落的诗歌，慨叹人世无常，如《桃花庵歌》的半醒半醉日复日，花落花开年复年但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前《花下酌酒歌》枝上花开能几日？世上人生能几何？昨朝花胜今朝好，明朝花落随秋草花前人是去年身，去年身比今年老昨日花开又谢枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年谁得知？我仔细翻阅了《唐伯虎全集》，还找到不少类似的诗句，都可以作为黛玉《葬花吟》的粉本，所以，非常赞同俞平伯的提法，认为曹雪芹写黛玉葬花的创作雏形是来自唐伯虎的诗歌与轶事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
还不仅如此《红楼梦》多次提到唐伯虎，如第二回贾雨村讲到天地生人，有聪俊灵秀之气，可以化为情痴情种，逸士高人，所举明朝的例子，就是唐伯虎与祝枝山第五回写贾宝玉进了秦可卿的卧室，在梦入太虚幻境之前，看到悬在壁上的画，就是唐伯虎的海棠春睡图清楚显示，曹雪芹熟悉唐伯虎的事迹与书画，毫无疑问，是以之作为创作的源泉与素材更明显的例子是第二十六回，宝玉给薛蟠拜寿，说到写字画画，有这么一段令人失笑的文字文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
薛蟠笑道你提画儿，我才想起来了昨儿我看见人家一本春宫儿，画的很好，上头还有许多的字我也没细看，只看落的款，原来是什么‘庚黄’的真好的了不得！宝玉听说，心下猜疑道古今字画也都见过些，那里有个‘庚黄’？想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道你看真了是‘庚黄’么？众人都看时，原来是唐寅两个字文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
这段文字写得生动精彩，但也是有来历的王世懋（1536-1588）的《二酉委谭》就记有一段故事，是嘲笑一个北方的低级官员没有文化，读不通篆刻图记，胡搅蛮缠了文徵明与唐伯虎的关系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
晚明文人之间流传的雅谑，文绉绉的，必须有相当学养，才会为之绝倒，是学者群中通达诗书的笑料到了曹雪芹的笔下，由薛蟠演示出来，就写得更为通俗易懂，引人发笑引用这段素材，在创造人物方面，《红楼梦》写薛蟠的不学无术，达到了雅俗共赏的效果文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
有趣的是，俞平伯在1952年修订重版的《红楼梦研究》，虽然删去了《唐六如与林黛玉》一文，却增加了《读红楼梦随笔二则》第二则是他读清人褚人获（1625-1682）《坚瓠集》，看到的一条衡山图记，内容与王世懋所记相同俞平伯十分谨慎，不敢说《红楼梦》的作者一定用了这典故，许只是碰巧偶合我则认为，《坚瓠集》的衡山图记，显然是抄自《二酉委谭》，是当时流行的典故，也出现在《六如居士外集》卷一曹雪芹是个饱学之士，这些材料应该都知道的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12380.html
