《水浒传》是写游民奋斗的成功与失败的，游民处在社会最底层，他们的追求都是切切实实的，很少有玄虚的饥要食，寒要衣，赌博没钱了要银子，似乎与梦不相干的确，《水浒传》前七十回梦字都特别少，正经写梦有第四十二回的宋江躲人追捕，藏到九天玄女娘娘庙里，梦到九天玄女娘娘授天书给他第六十五回的托塔天王梦中显圣主要警告宋江有百日血光之灾，则除江南地灵星可治其他就很少写梦了只有后来的金圣叹，因不同意赞美梁山好汉造反，特在七十回后增加了一回卢俊义惊圈梦，暗示一百零八将都将被一网打尽，赶尽杀绝
我们说《水浒传》很少说梦，但不等于其中的人物没有梦第十五回阮小五对吴用说起梁山泊王伦等人生活时他们不怕天，不怕地，不怕官司论秤分金银，异样穿绸锦成瓮吃酒，大块吃肉如何不快活！阮小七感叹道人生一世，草生一秋我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好这不怕天，不怕地的快活的生活，难道不是阮氏兄弟的梦？为此，他们觉得能过一天也就满足第四十一回李逵跳将起来道放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师我们都做个将军杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好不强似这个鸟水泊
里！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12923.html
这也是许多梁山人潜意识中的梦，只有初入江湖的李逵敢于把它以跳将起来的激烈方式喊出来罢了其实，他们之中的绝大多数也未必知道做皇帝是怎么一回事，只是意识到做皇帝可能是最快活的就像阿Q幻想他革命了之后的情景，好，我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁这实际上也是追求一种快乐、快活，也就是物质上的满足和精神上的随心所欲，至于这样做是否合理合法、是否会给他人带来伤害，则是他们思力所不及的因此有时这种快活就表现在犯法、杀人上吴用在引诱三阮参与路劫生辰纲时，故意渲染梁山头领的幸福生活文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12923.html
吴用道恁地时，那厮们倒快活阮小二道如今该管官司，没甚分晓，一片糊涂千万犯了弥天大罪的，倒都没事我弟兄们不能快活若是但有肯带挈我们的，也去了罢阮小五道我也常常这般思量我弟兄三个的本事，又不是不如别人谁是识我们的！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12923.html
因为吏治腐败，政府管制能力不强，一片糊涂，千万犯了迷天大罪的倒都没事，所以人们心存侥幸，先抓一把再说生活在底层的人们大多对于犯法本身没有畏惧，畏惧的是犯法之后被官府抓住我们从智取生辰纲这个故事来看，作者预先设置了生辰纲，无论从送者方面还是受者方面来说都是不义的，从而为抢劫涂饰上一层似乎正义的色彩，但他们并不是用这些不义之财干什么善事，而是借此创造过快活生活的条件因为底层社会对于江湖人来说，生活的艰难与痛苦给他们积累了太多的心理能量，打、杀能够促进这些郁积能量的释放，从而产生一种快活感，但这些给他人所带来的灾难往往是理性缺失的人们不太的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12923.html
梁山人中以李逵最喜欢打杀，而且杀人之后，快活感十足，上天所降的石碣上把他命名为天杀星如果说犯法劫财是由于贫困，人们还能有某种程度的理解的话，而通过杀人、特别是虐杀去追求快活就是令人憎恶的了江州劫法场为了救宋江、戴宗，李逵杀了许多不相干的看客，他就大感痛快，后来描写李逵虐杀黄文炳一场，不仅李逵痛快，就连作者也大感快活了调唆蔡九知府陷害宋江的黄文炳固然十分可恶，被抓到后，他只求速死，可是李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑拨置害人，无中生有撺掇他今日你要快死，老爷却要你慢死！便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒割一块，炙一块无片时，割了黄文炳李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤众多好汉看割了黄文炳，都来草堂上与宋江贺喜，李逵直言黄文炳那贼也吃我杀得快活文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12923.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12923.html
