范仲淹是宋朝人， 唐宋 大家之一，是宋仁宗朝的，《水浒传》写的是宋徽宗朝的事儿，中间隔着英宗、神宗、哲宗，数十年呢，范仲淹与《水浒传》有什么关系？
有关系，大有关系，如果我说范仲淹出现在《水浒传》一开头，你不？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
范仲淹在《水浒传》第一回中开头就出现了，不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议向那班部中，有一大臣，越班启奏天子看时，乃是参知政事范仲淹，拜罢起居，奏曰目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
居然是真的，而且范仲淹还建议请嗣汉天师到京城来主持祭祀上天的仪式，一副很熟悉道教、很崇尚道教的样子我读的书上好像没怎么讲过范仲淹这么熟悉道教啊，这是怎么个说法呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
范仲淹得以名垂青史，全因先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高情怀，《岳阳楼记》几乎是现在人人都能背的古文名篇除了这句名言，范仲淹还有不为良相，即为良医的名言，记载于南宋人吴曾《能改斋漫录》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
至于范仲淹与道教的关系，咱们得说很密切《水浒传》虽然主角之一鲁智深是和尚，书中也描写了一些佛教的人和事，但是《水浒传》基本还是以道教为主的范仲淹出现在《水浒传》一开头，绝对不是作者偶然为之，而是有深刻背景的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
范仲淹生活在北宋，而北宋时期是中国古代文化的巅峰时代，能人辈出《水浒传》写的虽然是徽宗朝的事儿，但是仁宗朝和徽宗朝的文化一脉相承，甚至可以说徽宗朝的文化是北宋的巅峰，虽然之后很快就消沉了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
北宋时期，宗教发展很自由，佛教、道教、儒教三教合一就是在这个时期开始宣扬的，是不是帝王士大夫有意为之呢？我觉得看起来像北宋士大夫将着道服视为一种风尚今年北京故宫博物院展出的范仲淹的《道服赞》，便是这一风尚的最好佐证其文曰道家者流，衣裳楚楚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
《道服赞》卷局部，小楷，纸本，手卷，纵34.8cm，横47.9cm现藏于北京故宫博物院，是张伯驹花110两黄金购得，并捐赠国家，可谓是旷世珍宝文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
道服赞 并序文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也同年范仲淹请为赞云文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/12942.html
道家者流，衣裳楚楚君子服之，逍遥是与
虚白之室，可以居处华胥之庭，可以步武
岂无青紫，宠为辱主岂无狐貉，骄为祸府
重此如师，畏彼如虎旌阳之孙，无忝于祖
所谓道服赞，即是为道服写的一篇文章赞，是一种古代文体，多用于赞美某事某物这篇《道服赞》是范仲淹的好友平海书记许兄在新得道服后，延请范仲淹写下的赞文
《道服赞》中先说道服具有清其意而洁其身的作用，可见当时士大夫阶层将道服作为洁身自省的穿着方式《道服赞》中多用道家典故虚白，语出《庄子·人间世》虚室生白，吉祥止止；华胥，语出《列子·黄帝》昼寝而梦，游于华胥之国，即梦境、仙境
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