同是明代四大奇书，《水浒传》里的世界，从某个角度来看可谓是一个反法制的世界
好汉们以暴力来替天行道，仿佛让人看到了正义实现的一些途径，到最后却揭露其本质以违背法律正义的代价来实现道德正义文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
而《西游记》的世界里神魔皆有人情，精魅亦通世故，从某个角度来看却是一个法制社会一百回原著中，涉及明代法律法规的有二十多处，包括贼盗、人命、诉讼、受赃、诈伪、犯奸等律条无论神仙妖怪、百姓僧道，似乎人人都会用法律去维护自己的利益，以及拿法律去指责别人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
本期【罪案史录】就从《西游记》中孙悟空的法律观念说起文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
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孙悟空猴生的转折点，在原著中这一回叫做乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪，后来称作大闹天宫文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
王母娘娘的蟠桃宴，遍请诸仙少他一个桃子对于猴子来说意味着什么？神仙是拒绝去理解的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
大闹天宫，孙悟空是怎么闹的呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
他先是用定身法定住了来摘桃的仙女们，然后，去偷桃子吃了---偷吃蟠桃，还是自己看管的，按照《大明律》中监守自盗仓库钱粮条，应判斩刑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
然后，骗赤脚大仙去别处，再跑去瑶池偷喝御酒，醉后将瑶池搞得一片狼藉，还偷吃了太上老君的仙丹...这是谋反大逆罪，天上人间都一样按《大明律》盗大祀神御物条凡盗大祀神只御用祭器帷帐等物、及盗飨荐玉帛牲牢馔具之属者、皆斩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
吃饱了仙丹的孙悟空酒醒后，意识到了触犯天条律法的后果严重，虽然喊出了皇帝轮流做，明年到我家的狂言，内心也知道不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13168.html
和《水浒传》中杀人被认为是道义不同，《西游记》从未赋予孙悟空行为的合法性，尽管因为他自身的属性，死刑没法执行，但孙悟空被压五行山下正是法制胜利的象征
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《西游记》对明代社会现实的反应，有一个最典型的角度律法规范
神仙世界对于孙悟空的征讨、说服和转化的过程，体现了《大明律.序》中，朱元璋的原则朕有天下,访古为治,明礼以导民,定律以绳顽
朱元璋身体力行明刑弼教思想，强调刑乱国用重典，重典治吏，大圣犯法，与凡人同罪
明代，自开国皇帝朱元璋时期就颁行的《大明律》中，就有讲读律令的条文官员不但要讲读律例，还要通晓律意，不然会被责罚；普通百姓在犯了普通罪行时，若能背出一条几条律文，家里能找出一本《大明律》来，罪减一等
为了加强「大明法制建设」，朱元璋将自己亲自审理的案件加以汇总，再加上就案而发的言论，合成了一种训诫天下臣民必须严格遵守的刑事特别法---《明大诰》
读书人要读《大明律》、《大诰》以及《教民榜文》等，科举考试也会考到相关法律；在井水饮处的乡间、街头饭店人情酒礼上，每个人先要宣读一段《明大诰》里的元璋语录与大明条律，才可以举杯cheers；官府定期举办巡回讲法团，每到一处，里甲长就吹哨子打铜锣，聚集村民市民，宣讲太祖的六条圣谕
在《西游记》中，处处可见现实社会的投影法律观念亦是普及，甚至连妖怪都是依法治山的
在狮驼岭，唱着大王派我来巡山的妖精小钻风对孙悟空变化的总钻风说
我家大王家法甚严，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山....
戴上紧箍儿的孙悟空，不再是无法无天的美猴王，他有了个新的名字行者
《水浒传》中也有个行者，戴上箍儿之前，他是杀人者，打虎武松也，戴上箍儿后，他是天伤星行者武松，跟着宋江招安了
在紧箍咒约束下的孙行者，成了一部会行走的《大明律》
