如果说贾宝玉是一名诗人，那也是无可厚非的元春省亲时、海棠诗社开社时贾宝玉都是作了好诗的；游大观园时，宝玉题胜景拟对联，也是才情横溢的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
如果要说贾宝玉是一位诗人哲学家，乍一看，似乎有些匪夷所思其实不然，贾宝玉被称为一位诗人哲学家，有其缘由所在文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
在《禅在红楼第几层》中，中国红楼梦学会理事、辽宁师范大学教授梁归智先生给出了他的答案文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
贾宝玉一片痴情，周旋于姊妹们之间，却‘爱博心劳’（鲁迅《中国小说史略》）、‘多所爱者，当大苦恼’（鲁迅《〈绛洞花主〉小引》），因此上升到对人生的意义和终极价值等形而上层面的追究，最后从禅悟中获得解脱这不就是禅所具有的哲与诗的特质体现吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
从情悟禅，悟出人生的意义与终极价值，便是贾宝玉成为诗人哲学家的缘由文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
那么贾宝玉这位诗人哲学家，具有什么样的特质呢？梁先生认为，曹雪芹发明了新的概念、新的表达方式，表现了贾宝玉与禅宗相同哲和诗的特质，这个新概念便是正邪二气所赋文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
贾宝玉即是正邪二气所赋之人这样的人，用《红楼梦》的原话来说，就是上不能成仁人君子，下则亦不能为大凶大恶置之于万万人之中，其聪明灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下（第二回）这样的人，出生在公侯富贵之家，则是情痴情种；生活在读书清贫之族，则为逸士高人；若是生于薄祚寒门，也绝不可能成为贩夫走卒、健仆豪奴，甘心受平庸之人驱使驾驭恰巧，宝玉便是出生在公侯富贵之家的情痴情种文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
这样的情痴情种，有文学艺术方面杰出的才能，有纯真深挚的感情他们身陷情的苦海，又以超脱的诗思与哲思，获得禅的了悟，获得人生的解脱文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
所以，梁先生说宝玉的整个人生，都是诗的人生只要宝玉一出现，就洋溢着满满盈盈的诗情、葱葱茏茏的哲思文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
《红楼梦》第二十二回，宝玉听曲，一首《寄生草》印刻在他心上于是在调和姊妹情感纠纷中反倒落得不是时，宝玉大哭赤条条，来去无牵挂，并由此产生了对人生意义的反思，他提笔占了一首偈，又填了一支《寄生草》的曲子文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13554.html
茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却何因？到如今，回头试想真无趣
第二十八回，黛玉葬花，泪语痴吟《葬花吟》，宝玉听到奴今葬花人笑痴，他年葬我知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知等句，不觉恸倒山坡之上
他由黛玉花容月貌，将来会有无可寻觅的悲惨处境，推之于宝钗、香菱、袭人等人，也都会沦落到同样的处境，进而推之自身，推之斯处，斯园，斯花，斯柳又不知当属谁姓已，更进而推之如何逃大造，出尘网，来摆脱了这悲惨命运
这样的例子，在《红楼梦》中不胜枚举宝玉以自身与外界发生感触，引发苦恼，从而发出对人生的思考这是宝玉走向以情悟禅的基本路径
