河伯娶妻
其实你看《西游记》里，猪八戒和水的相关桥段还是挺多的，甚至可以说是「惯水」
孙悟空道:「不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得就是下海行江，我须要捻着避水诀，者变化什么鱼蟹之形才去得若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去」
其实猪八戒的神格从内看，有很大的水神基础文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
猪的意象，自古就是水畜，有水神神格文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
《易经 · 说卦》中就说: 「 坎为豕」；文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
《埠雅》解释道 : 「 坎性趋下 , 豕能俯其首 , 又喜卑秽 , 亦水畜也 」文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
《史记》说「 奎日封 , 为沟读 」
王嘉《拾遗记 》则将猪说成是禹凿黄河龙门的两大功臣之一 , 能变为人形 , 道是 「 禹凿龙关之 山 , 亦谓之龙门, 至 一空 岩 , 幽 暗不可复行 , 禹乃负火而进 , 有兽状如豕 , 衔夜明之珠 , 其光如烛 ; 又有青犬 , 行吠于前 禹计可十里 , 迷于昼夜 , 既觉渐明 , 乃向来豕犬 , 变为人形 , 皆著玄衣 」
而民间也有很多将猪和龙一并讲述的故事，把猪视作水神的化身文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
另外，很多猪的故事和河神故事都有猪神好色的表现文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
亲水，好色，猪化身的神明，其实感觉和小说《西游记》所记述的猪八戒形象是有些重合的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
波斯人带来了具有野猪化身的军神韦勒斯拉纳文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
女真人也带入了对于野猪力量的崇拜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/13559.html
蒙元统治者奉西藏密宗，有野猪要素的摩利支天获得了更大的传播
元代《西游记》杂剧，受内外影响，创造了者沿用了野猪神的形象，并将其与朱八戒取经，玄奘取经和摩支利天的故事合而唯一
明代小说《西游记》很大程度受到了元杂剧《西游记》的影响
元杂剧的《西游记》中猪八戒是摩利支天的御车将军，是猪精；而摩利支天逐渐和道教斗母神融合，故而摩支利天的七头小猪对应了北斗七星（外加北斗七星本来就有猪的意象），猪八戒也就和北斗联系上了，而北斗和天蓬联系紧密，从而在明代小说中猪八戒获得了天蓬的神格
由此，明代小说《西游记》的三人取经团中出现了善水性的名叫猪八戒的前天蓬元帅
