经过一番唇舌诱惑，释道两家的目的最终达到了那石灵不知是计，以为两位仙师要帮自己恢复自由，毅然留下孙悟空的肉体在山 下受刑，自己跟着这一僧一道下了山去《西游记》虽未明言此事，却用了两句诗隐晦表达其中关节恶贯满盈身受困，善根不绝气还升，可见这时候的孙悟 空，灵与肉分开了
其实昙河迦罗和张盛带走的，不是什么善根，而是恶根，说的再明白点，是孙悟空的戾气只有先去除孙悟空的滔天戾气，才能保证他乖乖跟唐僧西去文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
这 也就解释了，为什么后来唐僧遇见的孙悟空，暴戾之气大不如前，即便是偶露不耐，也是残余性情使然，稍加念咒即可平服但这一灵肉分离的举动，也并非是全无 代价戾气一去，战意也随之低落，结果导致曾经大闹天宫的孙大圣实力急遽跌落，在取经路上经常拿一群山精兽怪毫无办法文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
若是当年的齐天大圣，哪用得着十四年功夫才把唐僧护送到西天？如来和天庭为了维稳，也只能选择忍受低效率的基层执行力度了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
围 绕这个分离出来的戾气石灵，道教和释教做了一个交换释教放弃对石灵的控制，相应的，昙河迦罗前往洛阳开创了沙门戒律，让佛法在中土更加广大而得到石 灵的孙盛则在永嘉年间南渡，携印剑经箓来到鄱阳郡中的龙虎山里隐居，开创正一道龙虎宗那块代表了孙悟空戾气的石灵，也被存放于此文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
从此历代张天师，即以龙虎山为祖山，代代相传后来到了北宋嘉佑三年，洪太尉去龙虎山去寻天师，此时是30代天师张继先在位洪太尉妄自尊大，发现山中有一处伏魔殿，非要开门，结果在里面发现一块石碑他掀开石碑，误走了一百零八个魔王文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
《水浒传》是怎么描述当时情景的呢？泰华山头，巨灵神一劈山峰碎共工奋怒，去盔撞倒了不周山
两句单独看，都没什么特别奇怪的，但如果把巨灵神和不周山的典故并列，唯一的重合点，即是孙悟空也就是说，这是一个明显暗示，此石碑与孙悟空有着莫大的关系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
这块石碑，自然就是当年被张盛带回龙虎山的戾气石灵张继先解释来历时说老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此，这个洞玄国师指的是第十四代天师张慈正，在位跨越大唐太宗、高宗两朝文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
张盛带石进山是西晋永嘉年间，这么多年都平安无事，为何到了张慈正时代才想起来要封锁魔王呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
那自然是因为孙悟空在贞观十三年出世，惊动了与他同气连枝的戾气石灵，于是后者在同一时间也试图离开龙虎山，它成功了成功逃脱束缚的它化身成了一头六耳猕猴，直奔取经队伍而去，引发了真假孙悟空的故事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
如来在真假悟空之争时曾讲道汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也说的就是当年孙悟空一分而二灵肉分离的掌故这六耳猕猴正是悟空心中的戾气所化，两者本为一体文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/1440.html
对 此，明末董说的《西游补》里说的更明白老人道大圣，吾叫做孙悟空行者道我也叫做孙悟空，你又叫做孙悟空！一个功劳簿上，如何却有两个孙倍 空？你且说平日做些什么勾当来，等我记些事实罢 了老人道若问我的勾当，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝封我弼马温做做齐天大圣是我，五行山下 苦一苦，苦一苦，苦得一个唐僧来行者大怒，道你这六耳猕猴泼贼！来耍我么？看棒！耳中取出金箍捧望前打下 老人拂袖而走，喝一声道正叫做自家人救自家人，可惜你以不真为真，真为不真！突然一道金光飞入眼中，老人模样即时行者方才醒悟是自己真神出 现，慌忙又唱一个大喏，拜谢自家
这一段故事，把两者的关系分剖的明明白白所谓六耳猕猴，其实是孙悟空的真神、是他心中所存的戾气
我们之前考证金箍棒与孙悟空的关系，也是一体这就可以解释，为何六耳猕猴化身成假孙悟空，却能与真悟空的金箍棒抗衡，盖因此三者系出同源，俱是无支祁连一体所化之故
六耳猕猴在取经路上险些酿成大祸，幸亏如来及时出手，让它被孙悟空一棍子打死，碎成一百零八块散碎石片唐僧师徒继续西行，而这些散碎石块则被如来遣人送回龙虎山
本 来压制悟空是释、道两教联手所为，如今道教失察走了魔王，反被释教解决，道教失去面子不说，弘教的主动权也因而丧失是以大唐自太宗以降，崇佛之风日盛， 几十年后彻底压过道教如来当初不让昙河迦罗争石，故意让道家张盛保管戾气石灵，无疑是早就算到了这一步取经只是幌子，谋取中土佛权是真
戾气石灵被送回龙虎山以后，惹出祸事的张天师不敢掉以轻心，建起伏魔殿，把这些碎片死死封住，历代不许开启直到洪太尉出现，这些石灵才挣脱而出，又酿成一番大祸事道教好不容易经营出一个崇道的宋徽宗，生生又被这一意外事故搞乱了局面
这 一百零八魔王闹了一段，相继感神归位道教到了这时节，方才明白如来的用意，自然不敢再把它留在龙虎山，干脆把碎片重新熔炼一起，炼出一个混世魔王，在释 教默许之下送入凡间应劫等到劫数满了，一僧一道再次出现，把它回到花果山青埂峰下的本源之地，故意在石上记录下一段凡间经历，前面嫁接补天缘由，中间一 大段经历俱被删削，好教世人以为这石灵自补天被弃以后一直在这里，不曾离开，而真实经历再再无人知晓
在空空道人降临之前，《红楼梦》言 这石头经历所谓不知过了几世几劫其实就是指它数次化形遇劫的离奇经历一世为女娲之石，落选补天应劫；二世为水神无支祁，大战禹神应劫；三世为定海 神针，炉中熔炼应劫；四世为齐天大圣，五行山下应劫；五世为戾气石灵，灵肉分离应劫；六世为六耳猕猴，惨遭棒杀应劫；七世化为一百零八魔王，神聚蓼儿洼应 劫；直到第八世才变成通灵宝玉，荣国府家破人亡应劫
空空道人见石上字迹分明，编述历历，记载着木石前盟金玉良缘，自以为得了真传，实是买椟还珠，只取走了悬幌虚饰，殊不知不知过了几世几劫八字后头，才藏着偌大的故事哩而那通灵宝玉上镌刻的莫失莫忘，想来该是石灵记忆被篡前喊出的最后希冀吧？
作者马伯庸
