成都武侯祠，有清人赵藩写的一副对联
能攻心则反侧自消 从古知兵非好战；文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
不审势即宽严皆误 后来治蜀要深思文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
这一对联很能说明孔明治国治军的特点攻心，用今天的话来说，是做思想工作，反侧是反面、消极面、对立面，做好了思想工作，就能消除反面、消极面、对立面的东西，使其为我所用审势，是说对客观存在的错综复杂的总的态势要有正确的，才能决定治国的宽严，不然宽严皆误诸葛亮处理任何军国大事，都能从客观实际形势出发，决定其策略譬如治蜀，他不同意法正所谓蜀汉政权初有其国要缓刑驰禁以慰民望，而认为刘璋暗弱，德政不举，威刑不，致蜀土人士，专权自恣，故威之以法，是为治之要，主张用法要严但对于少数民族则主张要宽严结合，而旨在服其心，故他南征时采取攻心战略，七擒七纵孟获，是为了消反侧上面对联的上联即指这事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
深谋远虑，一劳永逸文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
在曹魏策动下，孟获起兵犯境侵掠为安定后方，孔明统兵南征军行之次，马谡奉令来犒军孔明留马谡在帐叙话，问道吾奉天子诏，削平蛮方；久闻幼常高见，望乞赐教谡说夫用兵之道‘攻心为上，攻城为下；心成为上，兵战为下’愿丞相但服其心足矣孔明叹说幼常足知吾肺腑也！本来南征派一大将便可平之，而孔明却五月渡沪，深入不毛正是攻心，以服其心，使一劳永逸要达到这个战略目的，则非一般人可胜任，正如他所说可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
足见孔明用心良苦和深谋远虑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
战术是服从于战略的，孔明南征的一切战术措施，都围绕着其攻心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
战略目的进行孟获虽是个颇晓兵法的蛮王，但远非足智多谋的孔明的对手，孔明要平之并非难事，如第一次交锋，孔明以正兵阳退，阴布置两支奇兵前后夹攻，便轻易地把孟获擒了单纯采取镇压政策，不久即可平服文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
但过去平蛮历史说明如大军离去，则鞭长莫及，其自恃地远山险，又复叛乱，再来镇压，又劳师远征，不胜其烦，且其被曹魏所利用，如孔明北伐，其知内虚，反则更速因此，孔明这次南征旨在服其心，一劳永逸，后方稳，才可北图所以说，平蛮是孔明北伐战略的重要组成部分这就是孔明七擒七纵之的原因但一擒之易七纵之则难，在这擒纵的过程中，孔明确是绞尽了脑汁，使尽了计谋，利用其内讧，使其宗党捉来，诱其劫寨，围而擒之；识其诈降，就席拿住，出其不意，攻其无备，才便孟获诚意投降不仅使尽计谋，还要历尽艰险沪水之毒，哑泉、柔泉、黑泉、灭泉以及桃花溪之恶，几使孔明寸步难移；不仅用柔，还要不得已而用刚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
火烧藤甲军三万，对此，孔明承认其罪说使乌戈国之人不留种者，是吾之大罪也在历史上，孔明对待少数民族虽重在攻心，采取较开明的政策，但也跟其他封建统治者一样，有时也采取残酷的镇压政策《三国演义》虚构火烧藤甲军的情节，从本质上说，也是符合历史的真实的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15021.html
刚柔并济，蛮人治蛮
正因孔明对孟获有柔有刚，七擒七纵，使其计穷力竭，既畏孔明，又敬之如神明，故孔明七擒孟获时，派人谓之将再纵之回，可招人马来决胜负，孟获垂泪说七擒七纵，自古未尝有也吾虽化外之人颇知礼义，直如此无羞耻乎？遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐到孔明帐下，肉袒谢罪说丞相天威，南人不复反矣！孔明问公今服乎？获泣谢说某子 子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，并令其永为洞主所夺之物，尽皆退还孟获和其宗党及族兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去
孔明服其心后，采取蛮人治蛮之策，是很高明的正如毛宗岗指出
武侯之欲抚南蛮，而即甩孟获者，真深得安蛮之道哉！得其土而欲守之， 不能不分兵，分兵则不能不转饷，转饷而输挽徒劳，不若自守之，而庇荫之下，皆吾士也得其人而欲治之，不能不设官，设官则不能不用法，用法而刑狱滋扰，不若使自治之，而涵盖之下，皆吾人也不但此也杀其身，不能变其心，杀之不足以成武；而生其身，又复夺其地，则生之亦不足以为恩不杀其人而南人不反；不夺其地，而南人乃愈不反耳（第九十回回评）
二、斗 智
《三国演义》写的诸多战役，其胜负虽有种种因素，但智谋是最关键的
孙武《计篇》也把智放在为将者应具备的条件的第一位因为勇冠三军的， 虽能气盖世于一时，如其有勇无谋，到头来免不了垮台，只有运筹帷幄之中，才能决胜千里之外刘、关、张三战吕布，许褚裸衣斗马超，关公力战老黄忠，虽使人惊心动魄，却不如刘备与曹操、孔明与仲达、姜维与邓艾斗智腾挪多姿，因其不只使人赏心悦目，且能启人智慧，举一反
《三国演义》作者有时为突出孔明之智，把刘备置于陪衬地一位，他的一举一动，都由孔明幕后操纵，好象一个活傀儡，但从总的来说，作者塑造的刘备是大智若愚的形象不过，如不是眼明心细，是难于看出的譬如他和曹操的斗智，则斗得很巧妙，使奸雄如曹操，都被他一次又一次瞒过了
曹操是多败少胜
二虎竞食与驱虎吞狼
第一次较量，是集中在如何对待吕布刘备屯兵徐州，自领徐州事，吕布兵败投之，刘备便让他驻兵小沛那时，操方定许都，恐二人同心协力，将成心腹之患，乃聚众谋士议妙计图之荀彧献计说，彧有一计，名曰‘二虎竞食’之计今刘备虽领徐州，未得诏命明公可奏请诏命实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布事成则备无猛士为辅，亦渐可图之；事不成，则吕布必杀备矣；此乃 ‘二虎竞食’之计也操从之刘备得封官和接操 来书，已识破其机关，但怕得罪曹操不敢公然违命，便虚对来使说此事尚容计议刘备却暗中实告吕布，使释其疑，与己同心协力关、张问不杀吕布之故，刘备说此曹孟德恐我与吕布同谋伐之，故用此计，使我两人自相吞并，彼却于中取 利奈何为所使乎？二虎竞食之计被破了， 荀彧又向操献一计说可暗令人往袁术处通问，报说刘备上密表，要略南郡术闻之，必怒而攻备，公乃明诏讨袁术两边相并吕布必生异心此 ‘驱 虎吞狼’之计也操大喜，照计办刘备得诏书明知是计，但不敢违王命，只得出兵讨袁术，留张飞守徐州因张飞醉酒误事，吕布袭了徐州这次较量，曹操是一计被破，一计得逞初次斗智，两人半斤八两
临危不乱，随机应变
第二次较量，是在曹操煮酒论英雄之时，有操与刘备青梅煮酒，纵谈天下英雄，刘备装呆卖傻，随便举些人，曹操皆不认可刘备问谁能当之？操以手指刘备，后自指说今天下英雄，唯使君与操耳？这时，刘备正与董承等密谋图操，忽闻此言怎不大吃一惊，手中所执匙筋，不觉落于地下说破英雄惊煞人，刘备如此举止失措，必将引起曹操疑心，而刘备毕竟是个枭雄，是时，正值天雨将至，雷声大作，刘备便从容俯首拾筋说一震之威，乃至于此操笑说丈夫亦畏雷乎？刘备说圣人迅雷风烈必变，安得不畏？迅雷风烈必变这词出于《论语·乡党》，说孔子遇到疾雷暴风，必定要改变容色，表示对上天的敬畏圣人尚且如此，何况刘备，一借圣人之语做挡箭牌，刘备便将闻言失筋的缘故，巧妙地掩饰过去了，可说是随机应变如神操遂不疑刘备这是刘、曹第二次斗智，刘备是赢了
反控制技高一筹
第三次较量表现在控制和反控制刘备因与操擒吕布有功，随操班师回朝刘备面见献帝，排世谱，被认为皇叔荀彧等一班谋士入见操说天子认刘备为皇叔，恐无益于明公对此，操早有筹谋，他说彼现认为皇叔，吾以天子诏令之，彼愈不敢不服矣况吾留其在许都，虽名近君，实在吾掌握之内，吾何惧哉奸雄之见，确是与众不同他让刘备见献帝并拜为左将军、宜城侯，正是为了要更好地控制刘备刘备也知操用意，故步步为营，谨防曹操谋害他暗地里与董承等图操，表面上则在后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计关、张不知刘备的深谋，反责问道兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？刘备说此非二弟所知也及操说他是天下两英雄之一，刘备更感到在虎穴里栖身的危险，于是便谋脱身之计
一日曹操又请刘备饮酒，满宠来向操报告袁绍破公孙瓒并得其军，声势甚大，袁术又归帝于绍，并将亲送玉玺到河北并指出若二人协力，急难收复，乞丞相作急图之刘备听了暗思我不就此时寻个脱身之计，更待何时？遂起身对操说术若投绍，必从徐州过备请一军就半路截击，术可擒矣操虽同意，并不放心，却教朱灵、路昭两人同行，暗中牵制刘备（但这两人顶得甚事，后来便被刘备设法把他两人抛开了）刘备挂了将军印，即催促急行关、张在马上问道兄今番出征，何故如此慌速？
刘备说吾乃笼中鸟，网中鱼此一行如鱼入大海，鸟上青霄，不受笼网之羁绊矣！曹操设谋控制刘备，刘备则使计反控制，这第三次斗智，又是刘备胜了
杰出的统帅善用人才，深得人心
上述三次较量，刘备是胜多败少，可见刘备机智超人，谁说刘备是一味憨厚？历史家陈寿将刘备与曹操比较时，说刘备机权干略，不逮魏武，但小说家罗贯中的看法却不同，他写曹操的计谋诡而露，写刘备的计谋巧而深他塑造曹操是阴险诡诈的奸雄形象，塑造刘备是大智若愚的仁君形象；他极力赞扬刘备的随机应变，写曹操甚佩服其人，认为今天下英雄，唯使君与操耳
说明作者认为刘备的权谋于略并不在曹操之下而这是符合历史事实的，并非作者臆造小说家罗贯中评价人有财也许比历史家陈寿中肯些在历史上，曹操初起时，有强大的宦官势力为后盾，其地位已与各路诸侯平起平坐，而这时，贫贱出身的刘备只不过是公孙瓒手下的一个小将，后来他能成为鼎足三分者之一，完全是靠自己的超人才干闯出来的要成为一个杰出的统帅，要具有善于用人、决策的条件，刘备是具备这些条件的，他用诸葛亮并纳其隆中决策便是典型的例子特别是他能得人心故人心归之，始能称帝于西蜀刘备若非是大智者何能逮此，所以藐视天下英雄的曹操在刘备仍依托于其篱下时，已能看出刘备是非凡之辈，将之和己并列这是出于同时代人，又是最刘备的人的评价，无疑是真实的、中肯的何以在人们的看法中，在计谋方面，往往是扬操而抑备，这是因为，曹操之智谋露，易为人所知，刘备之智谋深，人们一时难于窥其中的奥妙而且两人的性格和战略各异
正如刘备对庞统所说的今指与吾水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳（《志·蜀书·庞统传》裴注《九州春秋》）操急、暴、谲，而备宽、仁、忠，故在人们眼中，操是阴险诡诈的奸雄，备是忠厚仁慈的长者，他的机权干略，即其枭雄本色往往被人们所忽略了