古代中国的战争之频繁，在世界上是仅见的；因而兵书之多，在世界上也是首屈一指的据说共有1300多种，留存到今天的还有四五百种之多传说我国兵书起源于黄帝，在西周时已有《军志》、《军政》两书，这说明我国兵法源远流长现在国内外享有盛誉的古代兵法有《武经七书》，即《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《司马法》、《唐太宗李卫公问对》，以及影响较大的《孙膑兵法》、《武经总要》、《纪效新韦》、《练兵纪实》等等《三国演义》的谋略正是凝聚着我国古代兵书的精华，如庙算、攻心、伐交、料敌、应变、用奇、造势、示形、用诈、用术、用间，等等它是我们祖先遗国下最珍贵的遗产之一
谋略与《孙子兵法》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
要理解的谋略，首先要弄清楚它和《孙子兵法》的渊源关系不懂《孙子兵法》，则不能把谋略概括到理论的高度；不读《三国演义》， 则不能更好地、具体地领会《孙子兵法》的战略、战术两者是相辅相成的，是神和形的关系《三国演义》虽然是集古代智慧的大成，而《孙子兵法》却是它的灵魂，它的一切谋略基本上是以《孙子兵法》作为指导思想的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
《孙子兵法·谋攻篇》提出了全胜思想，它认为百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也这个思想后来孙膑归纳为攻心为上《三国演义》所写的许多迷人的战役都依据于此，如刘备巧夺西蜀、吕蒙智袭荆州、孔明三气周瑜、诸葛七纵孟获，等等，诸葛亮在与周瑜争夺荆州的斗争中，也是攻心战略的具体运用先是采取鹬蚌相争，渔人得利之计，让周瑜与曹仁拼得你死我活之际，不费一卒而袭取南郡文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
接着破周瑜的美人计，使其囚禁刘备以索取荆州的诡计成了泡影，结果是赔了夫人又折兵；最后是破周瑜假途灭虢之计，这三气之战，是一场似战非战、伐谋而重在攻心的特殊战争诸葛亮的智算华容、摆空城计、增灶遏魏军，也都是攻心战略的具体运用而在《三国演义》不少有名的战役中，都是孙武关于知彼知己论断的巧妙运用，如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战，胜者都因其知彼知已，败者都因其不知彼、不知己文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
《孙子兵法·计篇》十分强调智谋的重要作用如它认为将领要具有智、、仁、勇、严等五个条件而智则置在首位而有无智谋是决定胜负的关键因素，它说夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
《三国演义》刻画许许多多的将领，对于有智谋的则备极赞扬，对勇冠三军而缺智谋的虽赞其勇，也指出只不过是一勇之夫而已如吕布、马超等都是世之虎将，吕布曾无敌于一时，马超也曾迫使曹操割髯弃袍，因他们都是有勇无谋，到头来，吕布还是被曹操擒杀，马超也被曹操所打败文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
《三国演义》还描写了不少多算则胜，无算则败的战役，以及如何具体运用诡道十二法，故很引人入胜所谓诡道十二法，是指孙武在《计篇》里所举的十二种智计，称十二种作战方法他说，兵者，诡道也故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之攻其无备，出其不意此兵家之胜，不可先传也孙武在我**事史上第一次提出兵者，诡道也的战术原则；而这些战术的目的只有一个，即攻其无备出其不意例如，当关羽胜利进军樊城时，曹操就采取亲而离之的计谋，拆散孙、刘联盟，以利诱孙权使之袭取荆州，吕蒙则抓住关羽骄傲自大、喜人奉承的弱点，用卑而骄之的计谋，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前线，乃出其不意，攻其无备用白衣渡江，兵不血刃轻取了荆州文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
灵活运用和发展古代兵法、战役文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
《三国演义》所吸取的不仅是《孙子兵法》，而是将从春秋至元末的兵法和战例之精华溶化于其中，加以灵活运用和发展文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
《三国演义》虚构的一些妙计，就出于《三十六计》，如王允为离问董卓，吕布父子而采取的美人计，曹操为使刘备和吕布互斗而用的二虎竞食、驱虎吞狼、两计，周瑜想夺荆州而使的假途代虢计，诸葛亮袭取荆襄而施的调虎离山计等等文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15053.html
我国古代著名战例，都可在《三国演义》找到它的影子程星在仓亭使的十面埋伏，背水列阵战法，实是韩破项羽和打败陈余两计的再现；关羽回军荆州途中被吕蒙策反致全军溃败，颇有点像项羽所处四面楚歌的困境，孔明增灶退兵也是套用虞翻退兵之计
刘备与曹操、诸葛亮与司马懿、姜维与邓艾的斗智，也源于孙子的知彼知己，百战不殆的著名论断，但将之发展了不是写一方知彼知己，而是写彼此都知彼知已，因而显得千变万化，引人入胜
任何兵法，都不能一成不变地照搬，要结合当时实际灵活应用，不然就要碰壁，甚至遭到惨败《三国演义》描述的有关这方面的不少胜败战例，都是为了说明这个道理，这是一种运用兵法最佳之法，也是一条重要的兵法
对此，毛宗岗评点说，兵家胜败之故，有异而同者，有同而异者徐晃拒王平之谏，而背水以为阵，马谡拒王平之谏，而依山以为营水与山异，而必败之势则同也黄忠屯兵于山，而能斩夏侯渊，马谡屯兵于山，而不能退司马懿山与山同，而一胜一败之势则异也马谡之所以败者，因熟记兵法之成语于胸中，不过曰 ‘置之死地而后生’耳，不过曰‘凭高视下，势如破 竹’耳熟知坐谈则是，起行则非，读书虽多，致用则误，岂不重可叹哉！
故善用人者不以言，善用兵者不在书（第九十五回回评）毛宗岗所谓善用兵者不在书，并非反对继承前人的经验，而是反对泥古不化，主张用兵要从实际出发，随机应变而已毛宗岗上述评点概括了《三国演义》关于活用兵书的思想
在我**事史上，时代同春秋战国时代一样占有重要的地位，这近百年战争，造就了许多杰出的兵权谋家，出现了不少著名的战役，如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战，曹操、周瑜和陆逊都是以少胜多；曹操声东击西解白马之围，以退为进巧夺阳平关；郭嘉的急之则合，缓之则离之计，破翼州定辽东；司马懿克日擒孟达，攻其所必救破公孙渊，等等，这些著名的战役给古代兵法添了新的篇章
形象化、具体化的兵书
时代，虽有不少的兵谋家，但留下兵书的有如凤毛麟角，除了孔明的《将》外，未见有其他兵书传说曹操著有《孟德新书》，但查无可考
陈寿著的《三国志》所载有关战争的则未免过于分散零碎，幸有罗贯中将之写成《志通俗三国演义》，时代的战争才完整地、形象地呈现在读者面前
其他兵书因其理论化，非有实战经验的一时难窥见其中奥妙，而《三国演义》是一部形象的兵书，它所描绘的战役，因其具体而形象，使人如亲临其役，如见其人，故摸得着看得见，易于学习、借鉴
与中外所有的兵书比较，《三国演义》可以说是一种特殊的兵书，其他兵书大多只就军事论军事，《三国演义》却不然，它不孤立地写军事斗争，而是将之置于社会的总体中，跟政治、经济、文化紧密联系，尤其是描述人们如何在其中活动，如决策、用人、斗争，等等，这就能更好地反映战争的全貌，以及更深入、明晰地揭开战争的本质和规律，故有活的兵书之誉从这方面说，它优于任何兵书
因此，不少农民起义领袖如李自成、张献忠和洪秀全等都效之以指导战争清统治者就是靠这都活的兵书打天下的，并定为将领必读的书现代伟大的战略家、军事家**为阐明其军事思想，在其著作中多次引之为例子
**1936年同斯诺的谈话就说《三国演义》等书对年青时的他影响大概很大，在他领导中国革命后，这种影响还是在起作用，如他在著名的 《论 持久战》中，就以官渡、赤壁、彝陵三大战役的以少胜多为例子，说明弱小之军如果主观指导正确可以打败强大之敌，用以论证中国抗日必胜不少外国也用为军事教材，可见，《三国演义》在军事领域里产生了极大的影响