在中国，历来写男人的故事是层出不穷的，王侯将相、英雄侠士大多以男性角色为主虽有很多女性书籍，如《列女传》、《女则》等这样的书籍，然而这些是封建男权的产物，是教导古代女人怎么样去做一个贤妻良母的，怎么样遵从三从四德的书籍
真正将女性独立、将女性当做独立人格来写作的作品还是要算《红楼梦》《红楼梦》这本书自然是不必要让读者多做介绍，总的来说正如程伟元、高鹗所说"予闻《红楼梦》脍炙人口，几二十余年"，"好事者每传抄一部，置庙市中，可谓不径而走者矣"，到一七九一年，程、高摆印出版的百二十回《红楼梦》，"一时风行，几于家置一集"笔者觉得《红楼梦》的出现代表着中国女性文学独立形象开始确立，女人不再是男人的陪衬者是直接用来映衬男性角色的作用文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
《红楼梦》是一把钥匙，真正开启了一个新的小说领域，各类的女性角色成了读者和作者爱看与爱写的题材当然模仿《红楼梦》的书籍也开始出现、《红楼圆梦》、《红楼梦影》、《红楼幻梦》、《绮楼重梦》、《补红楼梦》、《红楼梦补》、《续红楼梦》、《红楼真梦》、《红楼复梦》《续红楼梦新编》、《续红楼梦稿》这些续书；还有《青楼梦》、《玉楼梦》这些仿书的出现都是在证明《红楼梦》的盛行说实话，这些作品都是些狗尾续貂的作品，并没有非常高的水平，多是书商为了赚取利益而临时起意而撮合的作品文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
可是，高手还是有的，虽然是模仿《红楼梦》但是"模仿"也要另类，这样才是"奇文"，才能写出真正的传世文章果然，一部不同于《红楼梦》又脱胎于《红楼梦》的作品出现了《镜花缘》，清代文人李汝珍创作的长篇小说小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
清人王之春评论《镜花缘》时说"小说之《镜花缘》，是欲于《石头记》外，别树一帜者"（《红楼梦卷》第286页，注引此书不注书名）胡适也在《镜花缘考证》里，评价《镜花缘》为"我们先要指出，李汝珍是一个留心社会问题的人这部《镜花缘》的结构，很有点像司威夫特的《海外轩渠录》(今译《格列佛游记》)，是要想借一些想象出来的'海外奇谈'来讥评中国的不良社会习惯的"鲁迅在《中国小说史略》中提到论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自已矣许乔林，在《镜花缘序》里说是书"另具一副手眼，另出一种笔墨，为《虞初》九百中独开生面，雅俗共赏之作"文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
《红楼梦》是一部为女子鸣不平的书，要为妇女树碑立传这在卷首"自白"里说"忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也"《镜花缘》同样以这样的情怀和主旨来进行创作，人物形象上都有很多借鉴的地方但是，《镜花缘》像《红楼梦》而又非《红楼梦》，而仅仅是一部"另类的《红楼梦》"，那么《镜花缘》较之于《红楼梦》到底又另类在哪里呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
01文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
"历险记"一样的《红楼梦》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
《红楼梦》的写作是一种世情写作，虽然写的奢华之家的事情但是也是人间凡俗的事情这是一种现实主义的手法，一种写实主义的手法《红楼梦》前五回是全书情节的浓缩，带有神话的色彩，从总体艺术构思来看，它是囊括了全书思想内容、艺术布局和人物性格描写的纲领性序曲而已，并不是带着强烈的"浪漫主义色彩"它仅仅表明了作者的创作原则，又交待了人物生活的典型环境，并展示了作者创作小说的意图而已《镜花缘》的前六回在结构上和《红楼梦》前五回很像，都是用神话做引子来引出下文《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难后心月狐奉玉帝诏下凡于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
后被唐太宗召入宫中，封才人武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为"逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒"于是玉帝就把百花仙子贬到人间文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲都是道路窎远，其高异常当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳最可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草他如仙果、瑞木、嘉谷，祥禾之类，更难枚举文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15664.html
《第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵》
从这里看，我们看到的都是神话一样的作品，《红楼梦》在介绍完太虚幻境、神瑛侍者、绛珠仙草后开始了写实主义风格然而，《镜花缘》并没有，而是一路开始了"浪漫主义的幻想进程"男女主人公们路经30多个国家，见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙像西方《格列夫游记》的《镜花缘》就是在这种情况下完成了各个女子的出场，《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》开始了"历险记"一般的故事《红楼梦》的生活环境是狭小的，局促的并不像《镜花缘》一样具有广大的格局观念
02
"技能各异"的女主角
《红楼梦》里塑造出许多女性比如贾探春，她是个有心机又聪敏、有杀伐决断的"才自精明志自高"的品性"兴利除宿弊"的改革（第五十六回）中大胆地进行内部改革可她的眼光只局限在一个家庭之内，是想挽救家庭危亡命运而已"我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理偏我是个女孩儿家，一句多话也没有我乱说的"林黛玉有"咏絮才"、薛宝钗有"咏菊才"、史湘云也有"诗才"，她们的才能多是集中在文学方面虽然惜春会画但是也只是个业余的水平薛宝钗对林黛玉说"所以咱们女孩儿家不认得字的倒好男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，你我只该做些针黹纺织的事才是"这些女生的技能是针织女红，稍微高超一点的就是"文艺水平"了
同样是突出女子才能的《镜花缘》则是另一番景象了，《第六十二回，绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会》如井尧春、井尧萱、孟瑶芝、卞素云等长于琴道；燕子琼、易紫菱等精于棋术；林书香、印巧文、谢文锦等妙于书法；阳墨香、祝题花、白丽娟等通于绘画；明清时代，随着商品经济的发展，对外贸易的频繁，海外科学文化的不断传入，冲击着传统的只钻研经书的知识分子作为当时一名较为先进的知识分子，李汝珍最先把这些知识引入女性的才能中米兰芬，就精通数学，不仅如此在西方学问的学习与精通后对于武术《镜花缘》中也有描写，李汝珍却塑造了许多英姿飒爽、坚毅刚强的女子形象，颜紫绡、燕子琼、易紫菱等，深谙剑术《第五十四回，通智慧白猿窃书 显奇能红女传》而且他们的不仅在自己专长的地方非常突出，他们几乎都有一个共同点就是才学非凡因为他们都是花神投胎转世的，天生就带着一股灵性
03
妇女问题提出解决方案
《红楼梦》里只是尖锐地提出了妇女问题，但是没有提出改变妇女命运的办法曹雪芹笔下的女性都是薄命的，所以有个"薄命司""薄命司"中有"正册"、"副册"、"又副册"等"辛酸酸泪哭成此书"就是这些姑娘的特征概括，所以她们也改不了命运
明清之际，泰州学派的传承，从思想上提高了女性的地位，反对歧视、束缚妇女的意识
要看一个社会是否进步，女性的社会地位高低是一把精确的尺子
《恩格斯》
对女性产生工作，反对男尊女卑是《镜花缘》十分突出的主题"盖主人自言穷探野史，尝有所见，惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之"《第48回 睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨》流露出作者有志于为妇女代言的创作动机作者不仅提出了妇女问题，更比《红楼梦》进步的是提出决妇女问题的办法那便是妇女通过文化教育，参加科举考试如《第49回 泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觉旧踪》写阴若花回到女儿国做了国王，枝兰音、黎红红、卢亭亭都当了护卫大臣
是用博谘群议，创立新科，于圣历三年，命礼部诸臣特开女试所有科条，开列于后
（一）考试先由州县考取，造册送郡，郡考中式，始与部试，部试中式，始与殿试
（二）县考取中，赐"文学秀女"匾额，准其郡考，郡考取中，赐"文学淑女"匾额，准其部试；部试取中，赐"文学才女"匾额，准其殿试
（三）殿试一等者其父母翁姑及本夫如有官职在五品以上，各加品服一级；在五品，俱加四品服色；如无官职，赐五品服色荣身二等者赐六品服色三等者赐七品服色余照一等之例，各为区别女悉如之
（四）郡考、部试取中后见试官仪注，俱师生礼其文册榜案，俱照当时所赐字样，如县考则填"文学秀女"，郡考则填"文学淑女"
《第四十二回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音》
当然，《镜花缘》也并不是那么完美"惟于小说又复论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自己，则博识多通又害之"（鲁迅《中国小说史略》）可是，它虽然是"二流的作品"也比不上《红楼梦》在中国的地位，但是在上述几个方面上，《镜花缘》却超越了《红楼梦》
