一般认为，曹雪芹二十多岁迁居北京西郊的时候，就开始着手创作《红楼梦》小说从二十多岁到他去世四十多岁，前后经历了二十多年的时间，所以《红楼梦》有一个非常漫长的写作和修改的过程，可称为成书过程这个成书过程一些问题，引起了很多现在的学者们深入地探讨曹雪芹一开始有可能写的不是《红楼梦》（后面要讲到抄本的称呼叫《石头记》），很可能是先写了若干部其它的小说，后来经过改编、合并，成为了一部咱们现在看到的《红楼梦》这部小说
那么现在看到的《红楼梦》这部小说，者说《石头记》这部小说，究竟在原有的基础上做了哪些改动呢？原有的小说究竟有哪些内容呢？这都值得进一步的探讨之所以会这么探讨，是因为咱们阅读《红楼梦》小说的时候，感觉到了小说中的一些人物，一些事件前后有笔误的地方，就是衔接不上的地方另外，有些人物、有些事件前头出现了，后头没有出现；者前头没有出现，没有交代，后头突然出现了，等等文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
人们对现存的资料进行仔细地考察，现在基本上能得出这么一些看法比如说在《石头记》之前，可能有一部小说叫《风月宝鉴》，也还有可能有另一部小说叫《金陵十二钗》，即在《红楼梦》者《石头记》之前就已经基本有个初稿，再写《红楼梦》（《石头记》），进行重新修订（合并）的过程中，很可能前头引入的是《风月宝鉴》的故事，后头接下去讲述的就是《金陵十二钗》的故事当然这是根据现有的《石头记》文本加以推测的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
再从另一个方面来看，一个作家，在创作像《红楼梦》这么一部部头巨大，篇幅漫长的这样一部小说，肯定要有一个学习写作的长时间的过程，一个积累的过程这个过程也可以看出在曹雪芹从二十多岁到他四十多岁去世这段过程当中，《红楼梦》的一个长时间的写作和修改的过程这个写作和修改也要有一个摸索、探索的过程所以，在这个意义上，人们在考察《红楼梦》的成书，应该说是有意义的因为从《红楼梦》的成书当中，能够看出它怎么叠加而成的，作家是怎么慢慢提高自己、慢慢地修改这个文本的当然现有的资料对《红楼梦》的成书过程还不足以形成一个很准确的结论，还需要进一步发掘新的资料文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
在《红楼梦》成书的整个过程当中，有一个最基本的特点，这是确定无疑的，就是《红楼梦》小说的创作肯定融入了曹雪芹的个人感受和个人阅历文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
《红楼梦》研究人们通称叫红学红学从胡适开始，就特别提出了一个说法叫自传说，认为《红楼梦》是曹雪芹的 自叙传，《红楼梦》小说里的贾宝玉就是曹雪芹，贾宝玉一生的经历就是曹雪芹一生的经历贾宝玉生活的贾府就是曹雪芹所生活的曹家，所以贾宝玉等于曹雪芹，贾府等于曹家文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
我们知道，任何的文学作品的写作肯定都融入了作者自身的生活阅历、生活感受，这是毫无疑问的但是当他在进行小说创作的时候，是照原样把自己的生活阅历、生活经验和生活感受完整地搬到小说中呢？还是说进行了一种重新的艺术创造呢？显然是后者所以，从严格的意义上来说，这种自叙传的说法是毫无道理的当然这不否认曹雪芹在创作《红楼梦》小说的时候，在塑造贾宝玉的形象，在构造贾府这个家族的时候，融进了对自身封建贵族家庭的那样一种感受和认识，当然也融进了自身的一种生活阅历，这点是毫无疑问的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
还有一点特别值得注意，就是从小说的整体构成来看，曹雪芹一开始就明确表达了自身创造小说的基本创作方法，就是假作真来真亦假，无为有处有还无作者一开头塑造的两个人物，第一回回目就是甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀，甄士隐就是将真事隐去，贾雨村就是用假语村言来说故事，所以真和假之间的关系是解读这部小说的一把金钥匙你要从真里去看到假，从假里去看到真，真真假假之间构成一种非常复杂的关系换句话来说，小说里有没有真的东西呢？肯定有，但你不可以把它当真；小说是不是都是假的呢？肯定不是它有些真实的东西，但这些真实的东西里有虚构的因素，而且好像完全虚构的东西也包含着一种真实的感受所以，真假之间的关系,既是作者放出的一个烟雾弹，让你不要把真的看成假的，也不要把假的看成真的，很可能假作真时真亦假，那反过来也是真作假时假亦真，那么真假两面就好像风月宝鉴的两面一样，是一个事物的两个面相，实际上构成了一个事物，你只看见一个事物真的那一面，者看一个事物假的这一面，你都看得不全面，任何一个事物都在真假之间，小说里写的人物和事件也处于真假之间文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
所以，肯定地说，《红楼梦》融入了作者个人的生活经历、生活体验、生活感受，而这种生活经历、生活体验和生活感受又进行了艺术化的描写，构成了小说的艺术世界文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
因此，一方面自传说、自叙传这样一种红学的观点，使咱们能够通过进一步考察曹雪芹，更深入地来阅读《红楼梦》，可以帮助咱们阅读《红楼梦》，因为在《红楼梦》中的确融进了曹雪芹个人的相关的因素但是，另外一方面,自传说也使我们明白，应该超越《红楼梦》的文本，超越曹雪芹的生平经历，更深入地去体会《红楼梦》艺术世界的内涵，小说绝不等于自传小说中有自传的成分，小说中融入了作家个人的身世之感，这点都没有疑问但是这种身世之感不是直接叙写自己的生活经历，而是把这种感受借助于艺术人物、艺术世界加以独特的传达用《红楼梦》小说的话来说叫翻过筋斗来的人，是这样的一种体会，是翻过筋斗来以后回忆以往的东西，然后用一种小说的艺术世界加以表达，者加以重新的塑造文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/15819.html
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