《水浒》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是不谋，他们做事，只是出于一种看起来比较简单的价值判断，如同李贽说的，出于最初一念之本心的童心，这种最初一念之本心，就是孟子说的是非之心对的，就去做，错的，就不做；善的，就去扶，恶的，就去打见义勇为，容不得反反复复的算计
天堂一定是由这些简简单单的人物组成的，而精于算计的人只能组成地狱文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
鲁智深就是不谋的典型文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
就做事而言，鲁智深有两个特点，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
一，做前三不不惹事，不生事，不怕事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
二，做后三不不悔，不怨，不惜不悔已做的，不怨受惠的，不惜失去的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
他有一句格言杀人须见血，救人须救彻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
所以，他做事，坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑他就因此把自己的生活毁了但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何？也毫不在意文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
他只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
金圣叹曾用四个遇字说鲁智深遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
这后面三句，我都没有意见，只遇酒便吃四字，委实冤枉了我们的智深兄弟，他固然是好酒，但不贪酒，不酗酒，事实上，他常常是遇酒不吃在桃花山，因为不喜欢李忠、周通的为人，满桌的酒他便没吃；在瓦罐寺，在极度饥饿中，面对着一桌酒菜和崔道成的邀请，他也没吃；在暗中尾随保护林冲的途中，他也一路不吃酒；在华州，急于救史进的他，面对着朱武等人杀牛宰马和美酒，他仍是一滴不吃！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16000.html
他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人
率性和分寸是一对矛盾，要处理好，很难
率性可爱，有分寸可敬
李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬
武松分寸感极强，所以很可敬但不够率性，所以不如鲁智深可爱
他的不谋，由于两个原因
一、他不怕他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了
二、他不躲遇弱便扶，遇强便打，这正是一般人难以企及的境界遇到弱，还谋什么？扶就是了；遇到强，还谋什么？打就是了
鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自于他的这种简单，我们就爱他的这份简单，单纯，他几乎是随遇而安，坦然接受命运他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚他在军界特别适合（他武功一流），并且已有相当基础与人缘（老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他），按说前程远大一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了
而且，接受之后，他竟然就认了，以后他有很多还俗再作军官的机会，他都终身不改一件直裰，一穿终身令我们非常吃惊的是，他还就真的成了正果
嗨，谁知道我们的正果在哪里等着我们呢？这世界上的事，谁能说得清呢？我们自己算来算去，机关算尽，谁知道上帝会怎么拨弄我们呢？套用让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦，让上帝的归上帝，自己的归自己吧
什么是上帝的？我们的命运，出处穷通；什么是我们的？担当在人间碰上的一切
侠肝义胆
从拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦罐寺，到大闹野猪林，一路散发着奋勇忘我的热诚，其正义的金刚之怒，威慑击退著邪恶
为救萍水相逢的金翠莲父女，鲁提辖（相当于少校营长）毁了大好前程，被官府通缉，不得已落发为僧为朋友两肋插刀，鲁智深挥禅杖救了险遭杀害的林冲，一路护送到沧州七十里外因此，成了高俅的眼中钉，相国寺的菜园和尚也做不成了，再次亡命天涯，最终上山落草为救九纹龙史进，孤身刺杀贪官贺太守未遂，被打进死牢，命悬一线
见义勇为，舍身赴义，只要是义的事情，他就毫不犹豫地去做，听从内心的呼唤，该出手时就出手，从不患得患失、斤斤计较
108将中唯一真正带给人们温暖和光明的，是天孤星鲁智深书中从未提及他的父母，这样一个缺疼少爱的孤儿却没一点阴暗心理因为孤独，格外重情义他把有缘相聚的人都看做自己的亲人，你的事就是他的事因为备尝艰辛，所以能实实在在帮助别人，扶危济困
不打不相识，打着打着连来捣乱的众泼皮都成了朋友他视林冲为生死知己，野猪林里那披肝沥胆的一席话，令人热泪盈眶不计前嫌，他率兵援助遭官军围剿的李忠、周通
虽常因行侠仗义而惹祸上身，陷入困窘绝境，孤单悲凉到了极点，但他有着惊人的适应力，咋没咋地，荣辱不惊，无怨无悔吃苦受累，浑然不觉生活中充满喜感，憨拙粗糙如村野顽童，可爱又可笑，却不可怜偌大个胖和尚，还指着他来遮风挡雨呢！
怪不得智真长老一眼看出，这个粗犷的西北汉子的真善和慧根上应天星，心地刚直，将来证果非凡
今日方知我是我
鲁智深一禅杖把方腊打下马，立了大功宋江劝他还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖智深说洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝都不要！要多也无用只得个囫囵尸首，便是强了意思是要个完整的尸首就不错了
为何心已成灰？替天行道变质鲁智深是明确反对招安的，一针见血地指出满朝文武多是奸邪之辈之所以没散伙还跟着宋江，完全是尽兄弟之义梁山军被朝廷用做以贼灭贼的棋子，东讨南征，一场场鏖战，将士们血肉横飞，惨死大半，宋江等热衷换取名利，他看透心寒
多少厮杀往事，几度血火春秋，如今他急流勇退，什么都不要，只想找个清静的地方此生不还俗，一身僧装到底这就是鲁智深，清醒独立，卓然超群结果是，宋江等人最后让朝廷一个一个害死了
八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮智深忽然想起师父智真送他的偈语逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻而寂果然应验了活捉夏侯成，生擒方腊智深拍掌笑着问明圆寂之意，笑道既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂
于是，他沐浴更衣，写了颂语，焚一炉好香，盘腿打坐，圆寂涅槃留颂曰平生不修善果，只爱杀人放火忽地顿开金绳，这里扯断玉锁咦！钱塘江上潮来，今日方知我是我
看世间，多少英雄白头，多少美人迟暮，朝生暮死，脂粉变白骨，都不曾思考、认识真正的自己是什么每人都有佛性，只是被世俗的许多东西所蒙蔽鲁智深临终绝笔，扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠今日方知我是我， 那是不带半点水分的大彻大悟啊！
他是顶天立地的汉子，鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心不计荣辱得失，没有放弃一个救助的机会，处处为了别人，从没有考虑到自己吃亏的事他全做，占便宜的事他一点儿也不要人间路万条，没有什么比寻求解脱悟道更重要的了鲁智深的一生充满放弃又不断完善，这么个豪侠，从不守清规的酒肉和尚到一步步走向莲台，修成正果大惠禅师用满空飞白玉，大地作黄金 来形容鲁智深的坐化，那是佛才能达到的境界！
简单到最后，就是智慧
鲁智深是什么？是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质是《水浒》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标
文学是塑造精神气质的好的文学，总是建立一种人格坐标，使我们相人类自己，相我们自身的高贵，从而，使我们虽然身处不完美的现在，但，相未来
可以这样说，在《水浒传》中，不同的人物故事体现出不同的文学意义鲁智深这个人物形象的文学意义，就是让我们知道，在这个不完美甚至丑陋的世界上，还有高贵在小人麋集的世界上，还有这样高贵的人我们还可以拥有一种尊贵的人生
