《水浒传》小说关于张顺的绰，有的版本写作浪里白跳，有的写作浪里白条金圣叹的七十回本写作浪里白条；人民文学出版社1954年出版的一百二十回本，1975年出版的百回本都称作浪里白跳关于这个问题，咱们几年前讨论过，这次算是最终的思考，结束这个问题
大部分现代出版的《水浒传》都把张顺的绰写作浪里白跳，网上有关浪里白跳的搜索结果有12 400 000条之多，而有关浪里白条的只有2 500 000条，差一个数量级，这么一看的确浪里白跳占上风可一看搜索结果，浪里白跳是和浪里白条混着来的，排在前面的搜索结果里，有的提要就支持浪里白条，这真是一团乱麻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
据考据，张顺的绰在黄本《大宋宣和遗事》中称浪里白条，《水浒传》七十回本与黄本《大宋宣和遗事》同，《大宋宣和遗事》为南宋无名氏所著文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
要注意，比较流行的《大宋宣和遗事》版本中，张顺的绰是浪里百跳，而不是黄本中的浪里白条文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
在《癸辛杂识》中张顺称浪里白跳，而一百二十回本与《癸辛杂识》同，《癸辛杂识》为周密（南宋末元初人）所撰文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
看起来张顺称浪里白跳、浪里白条甚至浪里百跳，都有出处因为百跳终归见得少，这里就不再提了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
还是回到《水浒传》，看流行的《水浒传》里到底怎么说，因为大家都知道金圣叹的七十回本是阉割版本，还是以一百二十回本为例文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
张顺出场前，小说作者先在第三十七回通过张横和李俊的对话做了介绍张横说道我有个兄弟，却又了得，浑身雪练也似一身白肉，赴得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行一似一根白条，更兼一身好武艺，因此人起他一个名，唤做浪里白条（跳）张顺文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
看这一段描写，说的是水里行一似一根白条，如果说水里行一似一根白跳则感觉不通，这分明是说浪里白条而不是浪里白跳文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
往广了来说，《诗经•周颂》中有鲦，白鲦也《正字通》云白鲦，形狭而长，若条然白鲦者白条就是一种鱼的名称，白条的出处大大的啊文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
但是，同样是《水浒传》，第八十二回描写宋公明全伙受招安，赞语中，有发可赤，眼可青，俱各抱丹心一片；摸得天，跳得浪，决不走邪佞两途一句，说的是刘唐、李云、杜迁、张顺四个人的绰以此来证明张顺的绰就是浪里白跳文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16375.html
一百二十回的版本中，有关张顺有一首赞语，东去长江万里，内中一个雄夫面如傅粉体如酥，履水如同平土胆大能探禹穴，心雄欲摘骊珠翻波跳浪性如鱼，张顺名传千古白跳的出处也大大的有
看起来白条和白跳的语意在《水浒传》里都能找到出处，该怎么算？
我前两年支持白跳的说法，因为白跳明显在相关史料中找到的证据多一些
比如南宋龚开所作《宋江三十六人赞》对张顺的赞语是雪浪如山，汝能白跳愿随忠魂，来驾怒潮这里说的是白跳，这是较早的文字记载
而且后面还有清人程穆衡考据五代及宋凡军行，前军之前俱有踏白队，所以踏伏，候望敌之远近众寡《通鉴》天复三年，朱全忠遣左踏白指挥使王（木云）攻密州，是其证也因俗语以踏为跳，故踏白将亦谓之白跳将（谓足踏为跳，今人尚然，如跳大头，跳狮子之类）浪里白跳者，言不于陆地为踏白将，而于浪里跳白也语最新奇，今俗本自不能解，竟改作条，虽亦知条跳同音，而白跳之出处晦焉，且亦不知白条之无解也
程穆衡先生依据《通鉴》的记载，从踏白将亦谓之白跳将的说法来理解张顺的绰，认为白条无解这也是支持白跳的，而且他说了，跳这里读一声，tiao1，与条同音
但是，从张横的介绍看，应该是浪里白条，并不存在白条无解至于说浪里白跳者，言不于陆地为踏白将，而于浪里跳白，虽然新奇，却是想象多于实际，《水浒传》小说中并没有张顺为踏白将者跳白将的记载
那这里就很尴尬，白条和白跳都能在一百二十回《水浒传》中找到依据，到底怎么说？前几年我的意思是依据古本，从最早的来源说，浪里白跳成立但现在我觉得无视
浪里白条派也有问题，咱毕竟不是历史虚无者，浪里白条也有成立的道理
读书应该尽量忠于原著，从原著的描写中来寻找阅读的快乐既然浪里白条与浪里白跳各有所载，各有所据，我们两存之又有何不可？
