说起来，佛教也许是天下的大宗教里，对奉者要求最严的了当然说最松的，这要看看问题的角度说松，天底下的佛教徒，是不是只要想起来的时候到寺庙拜佛就可以了？像基督教徒，曾经有礼拜日的说法吧，定时得拜像那个什么徒，吃猪是不允许的吧
但是佛教徒如果入了门，就有持戒一说而持戒的人，有严格的戒律要求衣食住行，都得按照戒律佛法的总纲是戒、定、慧，而戒为基础学佛必须从学戒下手，从持戒做起而戒律，各门不完全相同不管怎么说，不能杀人是一大戒文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
而孙悟空守没守戒律呢？读一读《西游记》，你会发现孙悟空造下的杀孽还真不少孙悟空一路西行，杀过的妖精数不胜数，关键是还杀了许多人！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
第一桩大的杀孽，是孙悟空从菩提老祖那里学艺回来，发现老窝花果山被人平了，许多猴子们被抓到北面的水脏洞去了孙悟空于是大战混世魔王，这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭你看，不仅杀了混世魔王，全洞的大小妖精，都杀了好吧，这时候孙悟空还未入佛门，造些杀孽，还允许的吧文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
到第十四回，孙悟空拜了师了，算是正经的入了沙门了，这时遇见六个剪径的大王，就是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧这六个话说这名字让人想起六欲，不像人的名字，倒活脱脱的像隐喻但不管怎么说，书中写的是六个人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道师父请行，那贼已被老孙剿了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
这时候唐僧的说法也有些趣味，三藏道你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？按三段来说，一，唐僧认为打退便可，伤人性命不可二，出家人伤人性命是不应该的，是不讲慈悲的三，如果到城市，再伤人性命，怪到唐僧身上就不好了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
唐僧这话当然是有推卸责任的意思了，但孙悟空与唐僧冲突了几句，就跑了过了一会儿，平定心思，转回来，孙悟空就被坑了，戴上了紧箍咒文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
如果紧箍咒能防止孙悟空再伤人，那也成，不过这只是防止他伤害唐僧的手段在第十四回，孙悟空杀了六个贼人后，再到第十六回前后，观音禅院那里，终于想起不得杀生的戒律来了怕唐僧怪他行凶么于是使风乱吹，毁了观音禅院不过在剿灭黑风山的过程中，孙悟空又打死了几个妖怪，白花蛇精、苍狼精等，这些举动又被观音菩萨怪罪了一番但是妖怪是没有人权的，所以孙悟空辩解了几句，菩萨就放过了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
接下来，不说收服八戒后在黄风岭打死了狡兔、妖狐等等，唐僧没看到么单说收服沙僧后，过了五庄观，打杀白骨夫人这打杀白骨夫人又恶了唐僧，引起唐僧对孙悟空的不满，师徒一番口角，结果唐僧就赶孙悟空走文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
这次赶孙悟空走，孙悟空就回了花果山大圣作起这大风，将那碎石，乘风乱飞乱舞，可怜把那些千余人马，一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤大圣按落云头，鼓掌大笑道造化！造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多猎户文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/16579.html
你看，孙悟空终究还是野性难驯，这千余的杀孽也作下了，而且还鼓掌大笑作者的是非观呢？佛家的戒律呢？可见作者的是非观更偏向中国土生土长的是非观，讲究一报还一报，这千余人马以前屠杀花果山的猴子，现在花果山的大王用他们的命来补偿至于是人者猴子，其实作者看作是一样的生灵佛家的戒律？作者其实也并未认真对待
后面，到狮驼岭，是称邦建国的妖怪这狮驼岭，简单说，骷髅若岭，骸骨如林但是就因为大鹏金翅雕与如来有关系，竟然就草草收场，那城里一个小妖儿也没有了，正是蛇无头而不行，鸟无翅而不飞他见佛祖收了妖王，各自逃生而去说孙悟空作下杀孽，那么狮驼岭的三个妖怪呢？说罪孽深重都轻了但是他们与如来有关系，竟然就轻轻放过了
由此对照，咱们看《西游记》的生死观，者说对佛家戒律的认知，可知作者其实还是戏写，以游戏笔墨的态度来对待，那么最后孙悟空成佛，自然也就完全可以了
