试论《西游记》在后世的传播

一部有价值的作品一旦遇到知音，它很快就会被传播开去，随即引来不少欣赏者去读它、捧它、推荐它、改编它、刻印它《西游记》就是这样它面世后，在不同时代都得到广泛的传播，如明清时代的多种刻印、解读和评点、续编和仿作，现当代电视剧、画册、卡通等多种形式的改编，都是在对《西游记》的传播，也是《西游记》自身价值的体现该书能获得如此盛传，这不只是对于它本身的认可，也是对中国优秀文化和人文精神的弘扬现拟从三个层面对《西游记》的传播进行探讨文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

一、探究原旨与《西游记》的传播文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

《西游记》到底是一部什么书？作者创作它原本的意图是什么？这在它产生的明代倒没有引起人们太多的注意据现有资料， 《西游记》在明代的流传仅见几种写刻本（如万历年间出现的几种署有华阳洞天主人校的《西游记》），而未见有人对其原旨进行深入的探究对其真意、原旨进行探究是在清代清初以至中叶，先后有不少学者对《西游记》原旨进行追寻探讨，其中影响较大的有汪象旭笺评《西游证道书》，山阴悟一子陈士斌《西游真诠》，栖云山悟元子刘一明的《西游原旨》等文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

至于哪一家所论述的是真正《西游记》的原旨者更接近该书的原旨？由于小说塑造的文学形象所表现出来的意象、概念、主旨往往超越作者本来的创意，也就是人们常常所说的形象大于思维，这就给读者和研究者在准确把握原著意图，正确理解书中人物形象方面带来了诸多麻烦本文的目的不是要论证上述诸位西游原旨的探究者孰是孰非，而是要说明正是由于他们的探究和争鸣，客观上扩大了《西游记》的影响，对《西游记》起到了很好的传播作用；即使像在当时后世受到非议较多的汪象旭及其《西游证道书》，也很快传播到了国外，如日本内阁文库至今还收藏着汪象旭笺评的《西游证道书》，更不用说陈士斌的《西游真诠》和刘一明的《西游原旨》的影响了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

相比之下，陈士斌的《西游真诠》不及刘一明《西游原旨》的影响大，但《西游原旨》毕竟在《西游真诠》的基础上完成的，而陈士斌是《西游记》三教一家之理，性命双修之道之说的创始人据刘一明《西游原旨》自序说自悟一子陈先生《真诠》一出，诸伪（《西游原旨》自序）显然，数百年埋没之《西游》，至此方得释然矣这可说是悟元子刘一明对《西游真诠》的充分肯定尽管如此， 《西游真诠》在刘一明看来，还是有许多地方需要修订和完善如说其解虽精，其理虽明，而于次第之间，仍未贯通，使当年原旨，不能尽彰，未克尽美而未尽善耳（《西游原旨》自序）在一定意义上，文学作品的生命在于读者评论家的批评，无论是褒是贬，都在不同程度上扩大它的影响；否则，就只能是湮没无闻《西游真诠》能对后世产生影响，这除了它自身的价值外，还得力于刘一明、尤侗、陈元之等人的批评和推荐文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

既然《西游真诠》未克尽美而未尽善，那么刘一明又是怎样完善它的呢？即如他自己所说于每回之下，再三推敲，细微解释有已经悟一子道破者，兹不复赘，即遗而未解，解而未详者，逐节释出，分晰层次，贯串一气若包藏卦象，引证经书处，无不一一注明俾有志于性命之学者，原始要终，一目了然 （《西游原旨》自序）这样做的目的是让读者不惑于邪说淫辞，误入外道旁门之涂… … （《西游原旨》自序）其实，这样做不仅让普通人能读懂《西游记》，为《西游记》做了很好的普及工作，而且对于学问家准确把握《西游记》主旨也有着很好的启发作用，特别是卷首所附《西游原旨读法》，对后世读者研读《西游记》以及其它小说名著提供了极好的借鉴文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

《西游原旨》能在当时乃至后世产生较大的影响，正像上文所述《西游真诠》的情形一样，除其自身的价值外，也得力于诸大家的推荐，如瞿家鏊、苏宁阿、梁联第、杨春和等人都为之作序，樊于礼、王阳健、张阳全、冯阳贵、夏复恒为之作跋，且都评价甚高这些大家的序跋，从表面上和主观意义上看，是在推荐《西游原旨》，而从实际的客观意义上看，则是在推荐《西游记》；再加上刘一明自己的《西游原旨序》 《再序》 《西游原旨读法》等一系列的对于《西游记》的评价与推介，于是《西游记》的影响就更大了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

二、仿续西游与《西游记》的传播文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

在中国文学史上有一种现象，即某种有影响的作品产生之后，随即就有不少人来续它、仿它，这种现象似乎成为中国文学创作中的一种习惯风气如文言小说总集中的世说体和庾初体系列作品，就是这种模仿风气的产物；而白话小说中的仿作、续作就更多，如《红楼梦》续书、仿作系列， 《金瓶梅》续书、仿作系列， 《水浒传》续书、仿作系列， 《封神》续书、仿作系列等等，举不胜举《西游记》续书、仿作就是在这样的文化背景下产生并盛行的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17617.html

现存《西游记》的续书、仿作很多，如贞复居士评点《续西游记》、静啸斋主人著《西游补》（又名《改良新西游记》 16回）、天花才子点评《后西游记》 （40回）、冷血著《新西游记》五回、杨致和《西游记传》 （又名《西游唐三藏出身传》 4卷）、顾道民《西游记释喻》 （又名《东游记》） 24章，还有《南游记》 《北游记》等总体上来说，续书、仿作不及《西游记》原著的价值高、影响大，甚至差之甚远，但它们也各有各的特点，特别是在扩大《西游记》影响方面起到了推波助澜的作用如《续西游记》是《西游记》的一部续书，其内容是写唐僧师徒第一次取经见如来佛后，在漫长的回东途中所发生的故事主人公仍为唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚原书所叙妖魔大多以要吃唐僧肉为目的，给唐僧造成八十一难；而本书之妖魔则是要抢夺经卷，因为经卷能消灾去病，增福延寿但由于悟空等取经途中降妖灭怪，杀伤生灵，违背佛规，如来佛祖强行收缴了他们的武器，给唐僧师徒东回途中造成八十八难小说情节曲折，魔难丛生，亦能引起读者浓厚的兴趣

从续的意义来说，《后西游记》则名副其实，因为书中的人物已经不是原著中的人物，而是原著人物的下一代，所谓小行者、猪一戒、小沙弥是也由于唐僧师徒原先所取真经没有真解，而该书主要人物小行者、猪一戒、小沙弥，则要保护唐僧重赶灵山，求取真解这些小字辈为解决前辈取经不求甚解的缺憾，历时五年，行程十万八千里，途中经过了不满山、解脱山、十恶山、截腰坑、阴阳二气山等处，克服了重重魔难，获得真解可见，这个续编故事完全是在佛教轮回思想影响下的产物

冷血著《新西游记》只不过借用《西游记》及书中主要人物之名而已，实则是一部在内容上与原著《西游记》大相径庭的荒诞讽刺小说新作中的故事是写唐僧师徒四众来到处于晚清社会窗口地位的上海游历，亲见了许多见所未见、闻所来闻的半封建半殖民地世相和风俗，对于现实的讽刺很尖刻，属于写实之作尽管如此，《西游记》书名及其主要人物名称亦能通过新作得到传扬

可见，《西游记》的续作、仿作新作，虽然在内容上与原著相去甚远，但它们毕竟借用了各个时期读者耳熟能详的《西游记》书名以及书中的人名地名，客观上扩大《西游记》影响

三、文化建设与《西游记》的传播

历届中央政府都非常重视具有中国特色的社会主义文化建设在这样的大文化背景下，挖掘中国古代文化遗产中先进的东西为现代社会服务，是当代中国先进文化建设的重要内容之一三十年来，通过对古代文化遗产中先进文化的大量而深层的挖掘，中华民族优良传统和精神得到了大力的弘扬，具有中国特色的先进文化得到极大的发展像古典名著之一的《西游记》，在当代被改编成多种形式进行传播，如1982年被改编成25集电视剧，之后又陆续上映了30集《西游记》（香港）， 52集大型卡通电视剧， 16集电视剧《西游记续集》、 40集《西游记之孙悟空外传》， 38集《西游记之猪八戒外传》， 30集《西游记后传》等在影视的基础上又出版了52集电视卡通画，吴承恩《西游记》系列连环画以及多种影视版连环画，唐僧西天取经的故事几乎伴随着当代中国所有青少年的成长特别是影视《西游记》，突破传统，融入电脑科技，孙悟空的腾云驾雾、 72般变化、降妖灭怪的种种情形活灵活现于银幕上，让青少年在轻松愉快的情景中受到教育

改编之外，学术界对于《西游记》的研究则是更深层次的传播一是学界广大学者潜心研究，大量撰写《西游记》的研究论文，纷纷出版《西游记》学术专著不仅《西游记》主体研究成果丰硕，而且在与其它学科交互研究上也颇有成就，如陈文新、乐云著《西游记彻悟人生》 （武汉大学出版社2002年版），刘刚、房贵新著《〈西游记〉与智》 （辽海出版社2005年版）等，可谓西游学的放射性传播另一是积极创办学会，并多次召开《西游记》学术会议，各种观点的激烈碰撞，不断促进西游学朝着更加健康的方向发展同时还为当今的旅游文化建设提供了许多有益的参考，并产生若干《西游记》的副产品，如江苏连云港的花果山景区、淮安的西游记主题公园，九寨沟的西游记景点等此外就是地方旅游文化建设，又反过来促使西游文化更加普及，更加深入人心，如前述连云港的花果山景区、西游记主题公园的建造，以及每年一度的西游记艺术节的举办等，真正实现了国家发展文化旅游产业所期望的经济影响和社会影响的双丰收，促进了西游文化、旅游文化的更加繁荣

总之， 《西游记》以它独特的艺术魅力感染着历代的读者和研究者，并在不同时代均获得不同程度的发扬光大；而历代的学者和文化人对于它的重视、研究和传播，又进一步扩大了它的影响，使得《西游记》中的人物故事能伴随着时代的前进而与世同在，使得西游精神能与日月同辉，感召着一代又一代中国青年为中华文化的进步、民族的复兴、国家的繁荣富强而顽强拼搏、排除万难、勇创佳绩，且对当今的经济建设和文化建设继续发挥着积极的促进作用