三
但是，事情好像并不是如此简单朱本有关唐僧身世故事的矛盾现象，说明朱本中有关唐僧身世的故事，并不是来自于世德堂本和其前的稿本、抄本刊本李金泉先生就曾撰文认为，朱本卷四所敷演的唐僧身世故事，和其它章节所提到的唐僧出身故事在内容上是矛盾的这些矛盾主要表现在文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
其一，朱本卷四中，并无满月抛江的情节朱本卷四写玄奘降生之时，殷小姐晕闷在地，于是太白金星出现，对殷小姐说吾奉玉帝金旨，特送此子来你异日声名远大，非比等闲刘贼若回，必害此子汝夫已得龙王相救，见为水藏判官，日后夫妻相会，子母团圆，取冤报售（仇），定有日也速将此子远避吾神已退，汝可谨记快苏醒，快苏醒！殷小姐醒来后，将儿子抱起，紧接着又有南极星君变成金山寺和尚出现作品写道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
那和尚答曰小姐但可放心，此子贫僧领去，待汝（他）抚养长大之时，教他来寻汝小姐就写下血书一纸，书内父母姓氏、跟脚缘由，备细载在书上小姐勉强就将此子付与和尚，珠泪双涶（垂），大哭于地那和尚得了此子，领了血书，出了私衙，化一道清风而去原来这和尚是谁？乃是上界南极星君，观音娘娘的法旨教来辅佐，不可损害仍着南极星君变做和尚，将子往金山寺与那长老抚养，好生教育文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
从这段描写中我们不难看出，殷小姐生下儿子之后，是由南极星君抱去，交给了金山寺和尚抚养，而没有抛江之说但是，到了朱本卷六，也用和世德堂本一模一样的一首诗，再次叙述唐僧的身世，其中有出身命犯落红（江）星，顺水顺波逐浪泱的诗句前面既然说唐僧是被南极星君抱去，又怎么会顺水顺波逐浪泱呢？既然没有抛江之说，唐僧怎么又会小名江流儿呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
其二，朱本卷四多次写到，陈光蕊考中状元之后，被授予的官职是江州州主文中也多次写到，陈光蕊前往江州赴任后来唐僧知道自己的身世之后，也是到江州寻找母亲殷丞相捉拿刘洪，也是兵发江州可是，在卷六的那首录自世德堂本的诗中，却写总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党一个江州，一个洪州，地名竟然也自相矛盾文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
其三，朱本卷四末尾讲到，陈光蕊一家团圆后，殷开山丞相回到京城，次日临朝，唐王登殿，殷相出班叩首称谢殷相就启上一本‘臣因年迈，不能摄政，乞归田里，告省养亲女婿陈光蕊有文武全材，堪称此职’唐王准奏，就宣陈光蕊为丞相之职，随朝治事殷丞相致仕归这里明明白白说明殷丞相已经告老归田里，但在卷五、卷六上朝的文武官员名单中，仍然两次出现殷开山之名陈光蕊已经作了丞相，但在后文叙述到陈光蕊的时候，仍然只说陈光蕊中状元，官拜文渊阁大学士，并未说到陈光蕊是丞相文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
其四，朱本卷四最后写道江流和尚分付在龙兴寺内修行去讫这说明在前往西天取经之前，玄奘是在龙兴寺内修行可是，在卷六的那首录自世德堂本的诗中，却写恩官不受拜为僧，洪福沙门将道访朱本的最后一节唐三藏取经团圆中也写道宴罢，唐僧带三徒回转洪福寺，参谢旧时师父诸佛这里的龙兴寺和洪福寺又形成矛盾文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
朱本本身的这些矛盾，说明朱本不可能是创作本一个作家进行创作，不可能前后矛盾如此之大特别是朱本卷六用来描述唐僧身世的那首诗，竟然和世德堂本一模一样，连世德堂本出身命犯落红（江）星中江字误为红字，朱本也一并继承下来这充分说明，朱本除卷四中有关唐僧身世的故事外，就是按照世德堂本删节的，是根据世德堂本同系统的早期版本删节的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
因此，朱本有关唐僧身世的前后矛盾，就其实质来说，是朱本和百回本的矛盾说到朱本和百回本的矛盾，还可以再举出一些例子来文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
其五，朱本卷四写南极星君抱走了殷小姐生下的儿子后，就将这个婴儿送往金山寺与那长老抚养，那金山寺长老，叫做法明和尚但是，在世德堂本有关唐僧身世的那首诗中，却说海岛金山有大缘，迁安和尚将他养，这里收养唐僧的成了迁安和尚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/17690.html
其六，朱本卷四明确交待陈光蕊的籍贯是海州弘浓（农）县，离城十里聚贤馆但是世德堂本第十四回，唐僧却自我介绍乃是唐朝海州弘农郡聚贤庄人氏二者虽大致相同，但也存在着细小的差异
以上种种矛盾现象表明，世德堂本中有关唐僧身世的故事，和朱本卷四的相关故事，是两个并不兼容的故事系统这似乎说明，朱本中完整的唐僧身世故事，并不是来自于百回本《西游记》，而是朱鼎臣根据有关材料创作的因此，学者们得出结论百回本《西游记》中，很可能本来就没有完整的唐僧身世故事
但是，我们前面通过贞观己巳的纪年错误以及其它证据，又证明吴承恩的百回原本中有唐僧身世故事问题出在哪里？
如果我们能将眼界放宽一些，恐怕问题还是能够解释清楚的当吴承恩创作他的百回本《西游记》的时候，是写有唐僧身世故事的，因为他为这个故事写的引言即带有贞观己巳纪年错误的对长安城描写的那段文字还保存在世德堂本中但是，后来不知道在什么时候，大概是在作者本人的定稿本中，者是在此后的某一抄本刊本中，又者就是世德堂本的校者华阳洞天主人，感觉到唐僧身世的有关故事会亵渎圣僧，触忤本朝，而将有关文字删去朱本很可能就是根据这个版本删节的在朱本删节的过程中，发现其中没有唐僧身世的故事，于是便根据有关材料很可能是杂剧本《西游记》重新创作了唐僧身世的故事这从朱本又名《全像唐僧出身西游记传》可以看出来这里特别强调出身二字，似乎就是想用增加唐僧出身的故事作为词，以此表示自己的书和别人的书不同，增加自己书的卖点但是，朱本在加进自己创作的唐僧身世故事后，在后面的删节过程中，却又照录了他据以删节的那个版本中关于唐僧身世的那首诗以及相关情节，这样就造成了朱本前后矛盾这恐怕是目前关于世本和朱本有关唐僧身世故事矛盾性的最合理的解释
四
那么，清初汪象旭的《西游证道书》中有关唐僧身世的故事，又来自哪里呢？种种迹象表明，证道本中有关唐僧身世的故事，是根据朱本有关故事，并参考世德堂本李评本相关故事增删改写而成的证据主要有两点
首先，汪象旭在有关评论文字中，透露出了朱本的息汪象旭和黄周星在《西游证道书》中谈到的所谓大略堂《释厄传》古本称大略堂《西游》古本，实际上有三种可能性一是在《西游证道书》之前，的确有一个大略堂《释厄传》古本存在，汪象旭据以刊刻评点，成为这部《西游证道书》二是查望的确藏有一个《西游记》的版本因为这个版本即朱鼎臣的《唐三藏西游释厄传》，又因为查望的堂名为大略堂，故被称为大略堂《释厄传》古本因为汪象旭和查望有着很深的交往，现存于国家图书馆的刊刻于清代康熙元年的《王百谷先生谋野集》四卷，就是汪象旭和查望共同注释的，汪象旭从查望那里得到所谓的大略堂释厄传古本，是很有可能的三是所谓的古本，只不过是汪象旭根据世德堂本,再参阅朱鼎臣的《唐三藏西游释厄传》删节而成就目前来看，第二、第三种可能性最大因为删改前人作品而伪称古本，在明末清初并不少见如清初著名文人金圣叹，就曾经将百回本《水浒传》删去后三十回，然后自己再模仿创作了梁山泊英雄惊恶梦一回，并把这个七十一回的本子称之为新发现的古本因此，从目前材料看，最合理的解释应该是汪象旭所说的大略堂《释厄传》古本，即查望收藏的朱鼎臣的《唐三藏西游释厄传》当汪象旭得到这个版本后，他一方面根据世德堂本删节而成了一个新本子，一方面又根据朱鼎臣本并参阅世德堂本李评本，改写了其中唐僧身世的故事，插于他所删节而成的新本中，并改书名为《西游证道书》因此，证道本中有关唐僧身世故事是从朱本而来的
二是从证道本有关唐僧身世的故事看出和朱本相关故事是同一系统早期南戏《陈光蕊江流和尚》中，即有相关故事出现元末明初的杂剧本《西游记》，陈光蕊的故事已经和唐僧身世联系了起来此后世本、朱本、杨本和清代的这部证道本，都写有唐僧身世的故事，只是繁简不同罢了为了说明问题，我们将有关版本中的唐僧身世故事列表如下
各版本唐僧身世故事对照表
从上表不难看出，证道本和朱本在陈光蕊的任职地、所遇水贼姓名、收养唐僧的金山寺僧人的佛等方面，都惊人的一致，而和其它版本并不相同这充分说明，证道本中有关唐僧身世的故事，的确是从朱本而来的
当然，证道本和朱本在有些内容上也并不完全相同这些不同之处，只能看作是证道本对朱本文字的修改因为我们前面说过，朱本自身存在着不少矛盾之处，影响到其可读性因此，对这些矛盾之处，证道本都已经作出修改而证道本的修改文字，可能来自两个方面一是来自于世德堂本李评本，再一个就是自己的创作如其中唐僧的佛金蝉，就可能来自世本等
特别从表中可以看出，有关殷小姐从容自尽的文字，只有在证道本中出现，明代所有的《西游记》版本，都没有殷小姐自尽的情节这说明，这个情节完全是汪象旭自己创作的过去有不少评论者据此来论证吴承恩落后的妇女观，显然是没有弄清《西游记》的版本源流而误解了吴承恩由此我们不难看出，研究一部作品的版本，对研究其思想内涵有着多么重要的意义
