导言217年，东吴名臣鲁去世，世人因为三国演义的影响，多把鲁当成一个老实的糊涂虫其实不然，鲁颇有雄才大略，在政治才华上不逊于诸葛亮本文从一个侧面介绍下时代的这位英雄
说起时期的伯乐，世人多称道水镜先生司马徽其实此人不过是伪伯乐文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
司马徽为人清雅，有知人之明，可品评人物大都只说一个好字，故世人称之为好好先生这个称呼无论古今，都是一个贬义词，说此人说话做事不讲原则，不分缘由，一律赞成《世说新语》说了一个故事很多人请司马徽品评人物，司马徽都是说好，好，连他的妻子也不明白，就说，人家有所疑才问你，你哪能一概说好呢!没想到司马徽还是说，好好，你这样说也很好弄得妻子哭笑不得文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
孔夫子曾经明确的批评所谓的好好先生文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
子贡问曰乡人皆好之，何如？子曰未可也乡人皆恶之，何如？子曰未可也不如乡人之善者好之，其不善者恶之文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
作为一个正直的君子，如果说大家都喜欢你是不好的，大家都讨厌你也是不好的，只有君子喜欢你，小人讨厌你，才是君子的立身原则啊当然，司马徽之所以满口说好，是因为东汉末年天下大乱古语道邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊，司马徽不肯臧否人物，是不想以言语招祸可作为一个以赏识人才闻名的人，时刻只说好话，这又怎么能称为伯乐呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
当然，司马徽也有过一两次具有远见性质的评价，比如对庞统的赞美和对诸葛亮的推崇庞统年轻的时候，因为相貌寻常，所到之处无人喝彩，可和司马徽一番交谈后，竟然被誉为南州士人之冠冕一时之间，荆州士林哗然之后却证明了司马徽的预见文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
将庞统和诸葛亮誉为凤雏卧龙，郑重向刘备推荐的，正是司马徽文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
可是，司马徽这个伯乐依然是伪伯乐文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
因为第一个发现了庞统和诸葛亮的才华的并非司马徽这些预见都来自另一个人时期大名士庞德公文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19168.html
司马徽是伪伯乐；而慧眼识才，在微末之时就断言卧龙凤雏得一可安天下的庞德公，却依然只是个劣伯乐
《三国志》裴松之引《襄阳记》记载诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也庞德公才是卧龙、凤雏称的版权所有者，司马徽属于侵犯庞德公的知识产权不过，庞德公应该是默许司马徽如此行事，为何如此说？庞德公和周边的朋友故旧都相处的很融洽，甚至是很随便，从来不拿架子相传司马徽曾经拜访庞德公，适逢庞德公渡过沔水，祭拜祖先去了司马徽一点不把自己当外人，直接走到庞家的内室，招呼庞德公的妻子儿女让他们快点准备饭菜，说路上遇到了徐庶，徐庶会带几个朋友来吃饭庞德公的妻子儿女也见怪不怪，来来往往忙活起来等到庞德公回来的时候，也直接上桌吃饭，别人都分不清楚谁是客人，谁是主人
可是，庞德公对诸葛亮不同，孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止，每次诸葛亮来的时候，都要对庞德公行大礼，一向不讲究的庞德公也不劝止因为庞德公和诸葛亮关系不同《襄阳记》记载德公子山民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎庞德公的儿子庞山民娶的是诸葛亮的小姐姐，庞德公看待诸葛亮犹如自己的儿子，自然就大大方方的接受诸葛亮的参拜了庞统呢？统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德操德操与语，既而叹曰德公诚知人，此实盛德也凤雏庞统原来是庞德公的侄子，年少的时候没人看重庞统，只有庞德公到处说这个侄子了不起后来，司马徽和庞统打了几次交道，才感叹庞统确实是人杰！
不过，庞德公对诸葛亮和庞统的颂扬，多少有些王婆卖瓜自卖自夸赏识中掺杂了种种人情而变得不纯洁了，故庞德公这个伯乐要打些折扣，只能算是个劣等的伯乐吧
水镜先生到底有多强？
