本文为子弗山人所作，观点与不同，却也有根有据，值得一读
《西游记》五庄观这一回，镇元大仙、人参果、袖里乾坤、枯木再华等等精彩，注定会让这段故事成为整个西游记里为数不多的重彩戏文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
那么，五庄观到底是个什么存在；人参果为啥那么神奇，堪比王母蟠桃；镇元大仙身份到底有多高；袖里乾坤是个什么法术；观音玉净瓶的水为啥能够枯木再华，镇元子为啥会与孙悟空结拜为兄弟、辈分不乱吗等等，几乎都是一个个的谜团下面我们就一一破解破解这些闷儿！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
一，五庄观是个什么存在？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
为了叙述方便，我们先贴出一段文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
在路餐风宿水，行罢多时，忽见有高山挡路，只见那座山，真是好山文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
高山峻极，大势峥嵘根接昆仑脉，顶摩霄汉中只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
黑体字都是关键点，大家先注意一下可以说，如果大家不懂丹道，尤其是不懂文始道门的丹道理论，我们是很难理解西游的这些设定到底是啥意思，以及为什么要这么设定文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
首先，我们要抛出结论五庄观在丹道理论里，对应的是人体经脉系统里的胞中文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
关于下丹田各个道家门派其实定义是不一样的，有的以关元穴为下丹田；有的以气海穴为下丹田；还有的以石门穴为下丹田；更有以中极穴为下丹田的等等在文始门看来，这些都是不正确的，唯有胞中才是真正的下丹田、玄关而这个胞中又很难准确的定位为某一个点，者可以说他是一大片在文始门唐僧取经念词宝卷里，为读这一关窍设计里一个故事，那就是万寿山五庄观文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/19496.html
有人可能会提出疑问了，看你以前文章，不是说胞中对应通天河什么的吗？怎么现在又变成五庄观了这其实是同一人体部位在道法修炼不同层次和阶段所对应的不同问题
这万寿山有三个山峰一个是千年峰，峰顶有块巨石，叫做万岁石；一个是五福峰，峰顶有块巨石，叫做虎牙石，其实这个虎牙石是五牙（芽的谐音，五牙就是五行的意思；再一个是芙蓉峰，峰顶有块巨石，叫做三尖石，芙蓉谐音福禄，画家们经常用芙蓉作画寓意福禄，这个芙蓉在古代其实就是指莲花而不是现在所说的芙蓉花这个三尖石，其实就是三瓣莲花的意思
芙蓉峰对应人体就是肚脐神阙穴；千年峰对应人体就是命门穴；五福峰对应人体就是胞中，对应神仙的话，就是福禄寿三星的得道道场，要不西游故事里福禄寿三星跟镇元子关系那么好，他们是曾经的老邻居这三个山峰虽说各有其名，其实是三峰一体，都是胞中的一部分，总称为万寿山五福峰脚下有一个道观，叫做五庄观五庄，也是五行的意思，这个庄字本该是木字旁的桩武术里不是有五桩八法吗，理论依据就是五行八卦
带脉可以说下连腿脚、上通头顶，就像这万寿山一样下起足跟的昆仑穴，上达头顶的百会穴西游记是根接昆仑脉，顶摩霄汉中
二，人参果为什么那么神奇？
人参果树，对应男性就是精巢、对应女性就是卵巢，是阴阳二胞的产地但这里更偏向于卵胞的生产基地，这一思路是来源于鸡的卵巢鸡的卵巢像一串葡萄，鸡蛋就是每一颗葡萄成熟后的产物公鸡的精液如果输入到母鸡的卵巢，这些个葡萄珠受精后，就成了受精卵
要知道，在《西游记》里，孙悟空也是一个受精卵如下
那座山正当顶上，有一块仙石其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气上有九窍八孔，按九宫八卦四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意内育仙胞一日迸裂，产一石卵，似圆球样大因见风，化作一个石猴
受精卵在没有孵化成小鸡之前，有一个专属名称叫做忘蛋因为各地民俗的差异叫法又有些差别，比如有的地方只把杀鸡取出的卵叫忘蛋；有些地方只是把孵化初期刚成型胚胎的鸡蛋叫忘蛋等等其实这些每个阶段又有其专属名称，杀鸡取出的卵，叫卵蛋；孵化初期的蛋，叫一照蛋；孵化中期的蛋，叫二照蛋；孵化末期的蛋，叫三照蛋照蛋的营养价值有多高，我们这里就不表述了需要说的是，老人们说吃了忘蛋不好，好忘事儿，记忆力减退其实不是这样的，忘蛋具有补气安神的药效，更是古代所谓迷魂药配方中的一味农村有很多治病的偏方，都与忘蛋照蛋相关，药用价值是毋庸置疑的
我们重点说一下杀鸡取出的卵这个忘蛋其实这种卵，还不是受精卵，我们现在是知道，但是古人是不知道的，他们认为这个时候胎气已成就像人那样，已经坐胎了如果顺利生产下来，那就是一个新生命；如果胎死腹中，鸟兽的死胎又各有专门的叫法卵不成鸟曰毈（duàn，胎不成兽曰贕（dú；如果是人，不管是死胎、还是早产、还是不成年早亡，都叫做夭即便是这些死胎，古人也认为其有极高的药用价值（古人没有营养价值的概念，也是补气、安神之类的功效，无独有偶与忘蛋一样，也是迷魂药中的一味（反映在民俗故事里，忘了哪一部评书里曾经说过，一个淫贼剖腹一个孕妇取走胎儿炼迷魂药我们现代人可能觉得，吃这些动物的死胎怎么怎么的恶心，其实古人是不这么认为的过去灾荒年特别多，人们在一次次灾荒年里，几乎吃遍了所有能吃的，当然总结出了很多吃的经验其中这些胎就是如此，他们吃完这些死胎，发现比吃粮食耐饥饿更久，于是就衍生出了各种神奇的传说尤其是人的胎儿，过去灾荒年，很多妇女因为营养不良造成了早产在那个易子而食的年月，死胎及胎盘、脐带等等，怎么会白白丢弃呢人们为了避讳，称之为肉果子包括一些土匪黑话里，把吃人也叫吃肉果子（我们现代人觉得这个很残忍、很不文明，但是在那个历史年代里却是人所共知的事情有人可能会说了，为啥文献里面没有记载呢？作为封建礼教下的儒生，又有几人回去记录这些东西呢？包括一些动物，分娩后胎盘、脐带甚至死胎，自己也都是吃掉的我们如果站在一个特殊的角度来看待这些，其实就觉得正常了这个鸡肚子里的忘蛋其实就是所谓的人参果五庄观这一回以鸡卵为形，实际描写的是人胎，这个人参果，本应该叫做人身果
古人认为动物们分娩后，把胎盘、脐带、甚至死胎再吃回去，是为了补元气；女人产下死胎再吃回去，也是为了补元气，以利于下一胎能够顺利成胎现在很多不孕不育妇女吃胎盘也是这个道理胎盘，中医又叫河车（有朋友可能会问了，丹道里面讲的转河车是不是就是这个呀？也是，也不是这个话题我们不在这里展开，以后有机会再聊
在唐僧取经念词的设定里，蟠桃就是乳房、乳汁；人参果，就是胎儿引用一段
却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道镇元子，混名与世同君那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备人参果树乃大地灵根，所结之果是稀世之物人若有缘得那果子闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年
文中三千年其实说的是孕产期内的三个月，三个三千年就是九个月因为民间认为，胎儿有七成八不成的说法，就是说怀孕七个月早产的能够活，怀孕八个月早产的就不能活，所以满九个月就算成熟了，但也属早产短头一万年方得吃，就是怀胎满十个月瓜熟蒂落的自然分娩据说足月出生，没有排出胎便之前的药性最为殊胜
三十个果子，表示一月三十天、三十个月相的圆缺，表示一个循环因为重点说的是阴胞，所以用月相数
闻一闻三百六十岁，这里也是一个民俗的说法孕妇如果吃了自己的胎盘，身体恢复一年（365天后才能再怀孕；如果不吃，三年后才能再怀孕我们现在都知道，这其实跟营养是否充足有关系
四万七千年，在周易文化里河图4数、后天八卦7数，为西方金金，对应人体就是筋骨肉体这里说的能活四万七千年，我们不要当真，他只是在告诉我们能够增补身体的元气，者干脆理解为强筋健骨这跟婴儿吃奶长身体是一个道理，所以人参果堪比蟠桃
草还丹，其实就是大还丹的另一种表述，都是补元气的作用因为人参果树为草木嘛，变成草还丹显得更贴合
五庄观到底是个什么存在？人参果为啥那么神奇？
