有位朋友提问说,孙悟空是不是封神三国演义中的通天教主?他还摆出了两个理由
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其一、《西游记》书中介绍孙悟空混元体正合先天,万劫千番只自然渺渺无为浑太乙,如如不动初玄炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
《封神三国演义》中通天教主混元正体合先天,万劫千番只自然渺渺无为传大法,如如不动初玄炉中久炼全非汞,物外长生尽属乾文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
看描写两者就是一人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
其二、元西游记杂剧里写了孙行者为通天大圣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
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这个提问一说出,便遭到许多人嘲讽,大都说这位朋友脑残,连通天教主都不知道是谁,又说孙悟空是袁洪云云文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
其实,这位朋友提出观点时,还是有佐证的,并非一味开脑洞封神三国演义和西游记当中,通天教主和孙悟空诗词描写确实有相似之处元代杂剧当中,孙悟空也称通天大圣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
不把这两个问题说清楚,而一味的嘲讽,这是不对的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
首先,西游记的成书时间比封神三国演义要早作为一部影响最大的神魔小说,西游记一经问世便广为流传不少人为其写后传作为后起之秀的封神三国演义,在写作上,文字上受到西游记的影响是很正常的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20056.html
在封神三国演义当中,有不少的诗词是完全照搬其游记,者稍作改编,就用到了封神人物身上
比如说在西游记当中,对于花果山的描写,就被完全套用到对于蓬莱岛的描写上
对菩提祖师的描写也被完全套用到对准提道人的描写上以至于很多人认为菩提祖师就是准提道人
像这种情况,在文学作品当中出现的很多即便是像李白,苏轼等大文豪,在诗文当中也常常会引用者化用前人的诗句只要是用在自己的文章中能凸显人物的性格,推动情节的发展,就是可以的
因此,在封神三国演义当中,出现通天教主与孙悟空介绍诗文雷同的现象并不奇怪,也不是特例
我们其实应该二者诗歌当中的不同地方
西游记中是说,渺渺无为浑太乙,是强调孙悟空是混元太乙金仙
封神三国演义中,则改为渺渺无为传大法,正呼应通天教主是鸿钧老祖第三个徒弟,得到鸿钧老祖传授大法创立截教为教主的事迹
在元杂剧当中,孙悟空确实称过通天大圣他还有两个姐姐,一个姐姐是骊山老母,一个姐姐是巫支岐,一个大哥叫齐天大圣,还有一个弟弟叫耍耍三郎
元杂剧作者之所以会给孙悟空取这样的一个外,是因为暗示通天大圣孙悟空背景通天,家族当中都是,厉害人物
封神三国演义当中,作者采用了通天两个字作为鸿钧老祖第三个弟子的道
之所以有这样一个设定,一来是因为老子和元始天尊都是神话当中已经存在的大人物
作为与他们的同门师弟,也应当有一个非常响亮的名通天,很霸气!
二来截教群仙能对抗姜子牙,与西岐作对,就是因为他们背景通天通天教主最后能够逃过一劫,也是因为他背景通天
通天,正暗示了通天教主成功和失败的关键
因为被鸿钧老祖打压于是通天教主在封神大战中失败,又因为被鸿钧老祖庇护,万仙阵后得以逃生
看小说时经常见到一句话叫,如有雷同,纯属巧合,有时候确实只是巧合
孙悟空难道是通天教主转世?
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