《三国演义》中刘关张乃三兄弟其实，早在南北朝、隋唐时期，刘关张已然并称
明清时期，关羽的地位日益高涨，在万历年间一跃而成协天大帝、伏魔大帝，人们都尊称关羽为关公、关圣帝君、武圣关羽已然从一个人变成了神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
刘关张三人之中，最早成神的不是关羽，而是张飞文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
在古代，寺，一般是佛教建筑，供奉诸佛、菩萨；庙，一般供奉神灵；祠，一般供奉祖先、先贤文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
因此，一个人在死后，若是百姓为之建庙，那么，此人便初步实现了由人而神的转变若是得到朝廷敕封，又被广大民众接受一般来说，此人就会成为天庭正神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
百姓为关羽建庙，有史料可考得，最早是在北宋而百姓为张飞建庙，早在汉末文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
据《云阳县志》记载张桓侯庙在治江南飞凤山隅，汉末建元顺帝敕修国朝重修嘉靖18年知县杨鸾、主簿张一凡重修文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
原来，早在汉朝末年，也就是张飞死后不久，在云阳县飞凤山脚下，老百姓就为张飞修了神庙因张飞受封为桓侯，修建的神庙也就名为张桓侯庙后来元顺帝敕修，就等于张飞受到皇帝敕封，成了正神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
宋朝大儒曾巩曾经谢过一篇文章，叫做《桓侯庙记》，里面也提到州之东有张侯之冢，至今千有馀年，而庙祀不废可见，在北宋往前一千多年，对张飞的供奉、祭祀就已经开始文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
不仅仅在以上两个地方有张飞的神庙，在遂宁涪江有张翼德庙，长寿县有张恒侯庙张飞生前到过的多个地方，都有张飞神庙文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
其实，在唐宋元时期，在四川，在涿州许多地方都广有张飞庙百姓对他的香火供奉，还在关羽之上文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20558.html
像《巫山县志》就记载，他们县东西南北四城之中都有桓侯庙，，不仅他们县，并且蜀所在有侯庙，在川蜀各地都有张飞的神庙
为何张飞在死后不久就立刻成神了呢？
首先，张飞的勇冠三军，义释严颜，大破张郃，家喻户晓；
其次，张飞虽爱君子而不恤小人，但毕竟是性情中人，何况死得又太悲惨，这都足以令百姓敬爱、同情之心油然而生
那么，张飞在死后究竟成了什么神，他负责管什么呢？
明朝人李直曾写《桓侯灵异记》，写下自己担任阆中县令时，张飞显灵的种种奇异事情他提到临事伊始，即谒祠下，瞻拜侯之遗像，赫赫有生气，故凡政事之未备，及疑狱有不可决者，咸请成于侯，侯亦随时响应无少爽凡有水旱之灾，疫疠之作，有祷必应
原来，张飞什么都管，不但管民政，管破案，还管风调雨顺，管防治各种灾情甚至一些妇女不孕，也跑到桓侯庙祈祷，据说也是每求必应
此时的张飞，就如同当地城隍一般，管理一城诸般事物
清人蒲松龄《聊斋志异》中则认为，张飞在担任的一段时间城隍之后，升格成了阴阳两界大巡环使，桓侯翼德，三十年一巡阴曹，三十五年一巡阳世，两间之不平，待此老而一消也
这巡环使，其实就是巡查使，代表天地巡查阴阳两界，只要看到不公平的事情，什么都管这职位，比起关圣帝君来说，那也不差什么
既然张飞、关羽都成了神，那刘备成了什么神？
其实，刘备也已经成了神，并且，成神时间仅次于张飞，也比关羽要早！
刘备是在什么时候开始有自己的神庙呢？
刘备的第一座神庙，出现在故乡涿州，修建时间是在唐昭宗乾宁四年庙宇名称为昭烈庙
昭烈，是刘备的谥，后世多称其为昭烈帝，者蜀汉先主
刘备为何到唐朝才有自己的神庙？
唐昭宗时期，已经到了大唐末年，当时天下大乱，藩镇格局，忠义精神成了社会需求刘备乃涿州走出的帝王，在群雄逐鹿中捍卫汉室江山，许正是这种精神，让当地官员百姓为之修建神庙
其后，在金代、明代，涿州的昭烈庙多次重修庙宇中不但供奉刘备，还有关羽、张飞神像
不仅仅是涿州，在成都，以及全国许多地方，都建有刘备的神庙到了明朝，随着《三国演义》的普及，各地都大量兴建三义庙，即同时供奉刘关张三人的庙宇在这些庙宇中，基本上是刘备一人端坐关羽、张飞在背后伺候可见，成神之后，刘备的地位比关羽依然要高
其实，不仅仅是刘备有神庙，他的老婆孙夫人也有神庙从宋至明，芜湖西南江中的蟂矶上有孙夫人庙，又有灵泽夫人庙、焦矶娘娘庙，供奉的都是刘备的夫人
当然，到了明朝中后期，尤其是在关羽成了伏魔大帝之后，关羽就渐渐独立出来许多地方的三义庙，刘备也站了起来，成了三神并立的模样
至于刘备成神之后的管什么，大体和张飞当初一样，血食一方，庇佑一方
另外，古代每行每业都有祖师爷，这些祖师爷其实也和神差不多刘备因为是编草鞋的出生，也就成了编制业之祖，张飞是杀猪的，于是成了屠夫行业祖师，至于关羽，那就管得宽了，几乎描金业、皮箱业、皮革业、烟业、香烛业、绸缎业、成衣业、厨业、酱园业、豆腐业、屠宰业、肉铺业都奉关羽为祖
张飞、刘备死后成了什么神？他们的神位比伏魔大帝关羽谁高谁低？
