天上的玉皇大帝，是人间的皇帝在天上的映射
天帝仰在民间的定型和传播，与道教的发展分不开关系我们知道，道教作为一个宗教登上中国的历史舞台，是从汉代的张道陵也就是张天师开始的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
民间传说有张天帝南朝梁代学者殷芸的笔记《殷芸小说》中有这么一个故事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
晋咸康中，有士人周谓者，死而复生言天帝召见，引升殿，仰视帝，面方一尺，问左右曰是古张天帝邪？答云上古天帝，久已圣去，此近曹明帝也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
所谓曹明帝就是曹操之孙、曹丕之子的曹睿，司马氏篡夺曹氏政权，而在晋代的民间传说中，曹氏子孙死后却在天上继续当皇帝，可见民间对失势的曹魏颇有同情而所谓的古张天帝可能就是道教的创始人张天师，者是汉末黄巾起义的领袖张角这是宗教力量在民间的体现，也是高超的宗教传播手段在民间造成的深刻结果文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
关于这位张天帝，后人还有记载唐代段成式的《酉阳杂俎》中有一个名为张天帝的故事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人少不羁，无所拘忌尝张罗，得一白雀，爱而养之梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方待之，终莫能害天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天天翁乘余龙追之，不及坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土刘翁失治，徘徊五岳作灾，坚患之，以刘翁为泰山太守，主生死之籍文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
这个故事很奇怪似乎在张天帝之前，还有一位刘天帝我们自然会联想到汉代乃是刘姓的天下，而汉代的灭亡，某种意义上来说，也正灭亡于张角（坚与角也音近，在口耳相传中便有讹误的可能领导的黄巾起义张刘二人争为天帝，许正是这一历史的折射也未可知文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
这种猜测并非异想天开，早有著名的学者做过这方面的考证文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
顾颉刚先生在《浪口村笔记》中说不知何时民间讹传玉皇姓张，遂有张玉皇之称想系玉皇与张天师之合流文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
张政烺先生（前说二郎神时引用了很多他的观点则说玉皇为最尊之神，其姓氏决不能无意为之，而张氏又从未有为天子者，则此事自当与汉末天师道、五斗米道有关，故顾先生谓‘想系玉皇与张天师之合流’文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/20752.html
但是张政烺先生却倾向于张角的影响，因为张角是钜鹿人，自称天公将军，天公就是天翁张翁渔阳人，张角钜鹿人，两地今皆属河北省，相距不远故余意张翁即由张角传说附会而来刘为汉之国姓，张翁代刘翁即‘苍天已死，黄天当立’之说
在后代的许多通俗文学诸如戏曲、小说、弹词、宝卷中，玉皇大帝都姓张，他的女儿者妹妹私自下凡，不是叫张三姐，就叫张四姐，经常被称为张仙姑可见这种传说的根深蒂固
玉皇大帝为何姓张？张天帝到底又是谁？
