西游神秘樵夫为何登场?孙悟空从中收获了什么?

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  猴王参访仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余忽行至西洋大海 

  诸君,美猴王在南赡部洲到处走了八九年,发现这里是找不到他要找的神仙了,为什么呢?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  人,是最容易被外界影响的生物,自然界大多数动物是遵循自己的时间规律的,但人却不同,比如心烦了,失眠了,生物钟就分分钟被打乱,这时的南赡部洲由于人人都是追名逐利,互相影响,已经进入了你卖我发臭的豆腐,我就卖你假的猪油的互掐模式,所以猴王只能出海了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  吴老先生刻意安排美猴王先到南赡部洲,笔力可谓极深,这也就是名著之所以为名著,没有这八九年的名利场中沐猴而冠,又如何知道要真的去追求什么?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  没有这八九年的考验美猴王的心境,又如何知道他的意志是否坚定?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  我们的美猴王是勇毅的,他再次出发了,漂洋过海,终于来到西牛贺洲,也是登岸遍访多时,忽然就发现了一座山他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看诸君,所以说四大名著的作者层次是相通的,这里可以参考水浒传第一回,洪太尉上山找真人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  后来,美猴王遇上了一位樵夫,一听樵夫唱的歌,立马就觉得神仙在这里了,为什么这样讲呢?我们且来看这歌说了什么文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行卖薪沽酒,狂笑自陶情苍径秋高,对月枕松根,一觉天明文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  自在么?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  是真自在,睡觉睡到自然醒,而且走路时徐行,不用急急忙忙,卖了柴火买点酒,不是为了醉而醉,不是为了应酬而醉,而是自陶情,最妙的是对月枕松根,一觉到天明文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  这是什么状态呢?  文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/21032.html

  诸君,这首歌谈的不是富贵和贫穷,而是心安与否的问题,这个歌的作者是安的,所以才能怡然自得,所以才有后面的没荣辱,恬淡延生要知道多少人夜夜失眠多梦,多少人吃饭都急急忙忙,所以一个人,能该睡觉时睡觉,该吃饭时吃饭,这就很了不起和难能可贵了

  但大多数普通人是该睡觉时千头万绪的,吃饭时时是急急忙忙和心思不在饭上面的

  接下来是美猴王和樵夫的对话,也极有意思,且看猴王近前叫道老神仙,弟子起手!那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道不当人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?猴王道你不是神仙,如何说出神仙的话来?樵夫道我说什么神仙话?猴王道我才来至林边,只听的你说‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》’《黄庭》乃道德真言,非神仙而何?樵夫笑道实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的那神仙与我舍下相邻他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困,我才有些不足处思虑,故此念念不期被你听了  

  美猴王以为唱歌的人是神仙,却发现不是,那么这个樵夫为什么唱这个呢?因为一则散心,二则解困,樵夫的心也不安了,因为觉得不足嘛,樵夫开口其实就已经表明了不当人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?

  在樵夫看来,自己哪里敢当神仙二字,衣食都难全,所以我们普通人大多一样,闲的时候想忙,忙的时候又想闲,朴素的时候想繁华,繁华又开始追求简单了

  也正因为如此,我们大多数普通人活一辈子,心里也总是七上八下,忙忙碌碌,总觉得难有快乐,就算有了一瞬的快乐,却觉得快乐快乐,很快就过去了

  神仙能够干嘛呢?

  很简单,给樵夫量身定制了一首词,意思是让樵夫多想想自己拥有的,知足,人就容易快乐

  猴王道你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?樵夫道我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉如今母老,一发不敢抛离却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行猴王道据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也樵夫道不远,不远此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了猴王用手扯住樵夫道老兄,你便同我去去,若还得了好处,决不忘你指引之恩樵夫道你这汉子,甚不通变我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去  

  诸君,这段对话妙得很,人生在世,唯一个情字十分重要,佛家的菩萨翻译过来叫做觉悟有情,没有情,匆匆百年那是十分遗憾的真情可贵,亲情,爱情,师生情,友情,这些都是情  

  这樵夫虽然和神仙是邻居,但是因为孝顺,所以也不去修行那么是不是不修行就不好呢?

  当然不是猴王道据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处

  作者借了猴王的口,来说了行孝的好处,人生一大悲,是子欲孝而亲不在,往往真正明白时后悔是来不及的,所以猴王说向后必有好处

  这个樵夫虽然不修行,但是他的心是易安的

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