《封神三国演义》卷首诗云
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混沌初分盘古先，太极两仪四象悬子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22505.html
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一部近百万字的长篇巨作，在文中许会出现些许错谬，但作为开篇的卷首诗，必然经过原作者字字斟酌，反复咀嚼，几乎不可能出错文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22505.html
在太极图灭殷洪故事中，原著又说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22505.html
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混沌未分盘古出，太极传下两仪来四象无穷真变化，殷洪此际丧飞灰文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22505.html
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因此，盘古大神乃封神世界开天辟地之神，仿佛确凿无疑了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22505.html
可是，在《封神三国演义》当中，还有两个人都标榜自己开天辟地文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/22505.html
其一、老子
在赤精子到达大罗宫玄都洞老子住所时，见到门前有一副对联
道判混元，曾见太极两仪生四象；
鸿蒙传法，又将胡人西度出函关
在《封神三国演义》中，虽然在此处也提到老子出关，度化胡人，却没有明确提到化胡为佛，故在提到西方教时，始终强调西方两位教主与东方仙界没有关系
此对联老子声称自己亲眼见到太极生两仪，两仪生四象这乃是天地初开，世界初成时期的异象
如果说此对联对开天辟地的描述还比较含混，那么，在讲到老子的太极图时，原著却用了非常明确的描述
进入玄都洞，赤精子拜见了老子，求得了老子的法宝太极图这太极图相当厉害，说此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝
若此没有错谬，那就意味着老子才是开天辟地，定力地水火风，开创新世界的大神
其二、元始天尊
在现实道教的典籍中，元始天尊与盘古本是一人
只因元始天尊之所以为元始，就意味着他是天地第一人，与唯一在混沌时代就存在、开辟新世界的盘古大神形象如一道教把二者划上了等
《封神三国演义》是小说，不是道藏不过，在中也有过元始天尊开天辟地的描述
元始天尊出场诗云
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机太极两仪并四象，天开于子任为之地丑人寅吾掌教 乍一看仿佛文字中没有提到元始天尊开天辟地，但我们细品此诗，就会发现，诗句的每一句的主语，其实都是元始天尊
那么，诗歌的意思就变成了我元始天尊在混沌时代道行就很牛，我感悟玄妙天道掌握了万千法门我领悟了太极生两仪，两仪生四象之创世大道，然后我开天辟地建立新世界任我施为，我广收门徒，在地丑人寅时代创立阐教，成为掌教
在通天教主设立下太极阵时，元始天尊亲口说
混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分太极两仪生四象，如今还在掌中存
此诗的主语依然是我诗歌大意为在天地初开时，我道为尊，我炼就乾坤，将清天浊地分开那开天地、衍化出太极两仪四象的法宝（盘古幡，如今还在我掌中保存
这么算下来，在封神世界中，竟然存在了三位开天辟地的大神如何理解这种矛盾的现象呢？
我们把可能的存在的情况一一列举，并进行辩证剖析
1、开天辟地就是盘古，老子与元始天尊在撒谎
2、书中明确提到老子用太极图开天辟地，因此，元始天尊在撒谎至于盘古的问题也好办，只要盘古等于老君不就好了？
即盘古乃老君化身，开辟了天地
3、盘古乃元始天尊化身，老君在撒谎
大家觉得三种观点中，哪一种观点最接近事实真相呢？
在我看来，以上三种观点都有部分正确，但是主体都偏离了真相这开天辟地的主角，绝对就是盘古
在《封神三国演义》中，盘古是明白、确切存在的大神何以见得呢？
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勘破封神06（上、盘古大神去哪了？
