曹操为何不纳蔡文姬为妾

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史书载文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子(《后汉书 列女传》,下同)蔡文姬自己也说戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯(《胡笳十八拍》)前面一个没字,后面一个逼字,已然揭示了蔡文姬的战俘及女奴的身份,敌营十二年,其实没那么浪漫

文姬归汉的原因,历来是后人争议的焦点因为阿瞒这人有点好色,而蔡文姬据说才貌俱佳,所以生发出各种联想尽管史书给出了理由,曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀然而后人还是不依不饶的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

实际上,曹蔡有过三次晤面,解读一下,能拨开云雾文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

第一次,蔡文姬回归后与曹操有一番对话文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

操因问曰‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者今所诵忆,裁四百余篇耳’操曰‘今当使十吏就夫人写之’文姬曰‘妾闻男女之别,礼不亲授乞给纸笔,真草唯命’于是缮书送之,文无遗误文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

这时候,蔡文姬多大?据郭沫若先生考证说,约莫31岁《中国文学史》一书推翻了郭的说法,貌似还要再大一些,35岁比较靠谱我支持后者的意见,毕竟两汉魏晋士风尚古,女子出嫁要稍晚一些文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

曹操的语气来看,犹能忆识之不,很温柔;当使十吏就夫人写之,很体贴一个握有生杀予夺之权的男人,一个给文姬以重生大恩的男人,如此口吻,也难怪让后人生疑但若曹操渴望得到的坟籍到底是哪些书,他的温柔体贴的用意,也就昭然若揭了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

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文姬的父亲蔡邕,首先是个历史学家,其次才是文坛领袖他生前曾与友人合撰《后汉记》,在流放时上书灵帝奏其所著十意,这个所谓 十意即是十志,是修补《汉书》十志之下尽王莽而止,光武以来唯记纪传,无续志者(《后汉书 蔡邕列传》)无疑,文姬所默写的400篇,肯定是《后汉记》的章节也就是说,通过对话,曹操透露了两个意思一,我跟你父亲有交情;二,相你能继续你父亲的遗志,把史书修下去修得更好文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

这是一个政治家的责任,也是一个权谋家的伎俩----起码蔡文姬修史,不会瞎掰曹操怎么怎么着吧文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

第二次,是文姬的夫君董祀获罪之后文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/2265.html

董祀也是名门之后,道德文章都不错,二十郎当岁的小伙子,只是个屯田都尉,没杀人,没谋反,最多是个愤青而已,发发牢骚,又能犯啥死罪?然而曹操就是要杀他,这又让后人生疑----莫非他们是情敌?

蔡文姬去丞相府为夫君求情,有几个情节可以推翻情敌说

首先,曹操似乎早就等着蔡文姬来,当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子,他还对宾客们说蔡伯喈的女儿在外头,今天让各位见见她文姬蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀

其次,拒绝的理由不堪一击曹操说事情确实值得同情,但文状已去,为之奈何?这个奈何很小儿科吧,他为何不说法律无情?摆明了是给文姬进一步说话的机会当蔡文姬恳求道明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?曹操马上就同意了,立刻派人快马加鞭,追回文状,并宽宥其罪

我比较认为这是曹操设下的一个善意圈套董祀这小子婚后可能对蔡文姬不够好,小伙子被逼娶了老姐姐做正妻,还是个二锅头,心里不乐意,大概也说得过去曹操通过惩治董祀,再次送给蔡文姬一个天大的面子,也让董祀从此感恩蔡文姬,善待蔡文姬可谓一举两得

曹操的目的达到了,后来董祀果然对妻子很好

第三次,是蔡文姬避世隐居期间的偶遇

说是偶遇,不如说是曹操于百忙中的一次拜访探望琰(即文姬)闻操至,忙出迎接操至堂,琰起居毕,侍立于侧操偶见壁间悬一碑文图轴起身观之,问于蔡琰琰答曰‘此乃曹娥之碑也’操读八字云‘黄绢幼妇,外孙齑臼’操问琰曰‘汝解此意否?’琰曰‘虽先人遗笔,妾实不解其意’

翻译成白话,很有意思文姬听到曹操到了,出去迎接,曹操无意之间看到悬挂在墙壁上的碑文图轴,起身看了看,问文姬文姬说这是曹娥碑曹操见上面写着黄绢幼妇,外孙虀臼,问你知道什么意思吗?文姬回答这虽然是先父留下的,但我也不清楚是什么意思

曹操为何不纳蔡文姬为妾

曹操难道不知道曹娥碑?难道真的不知道黄绢幼妇,外孙虀臼是什么意思?此时杨修早死了,杨修活着的时候,他们两个就去看过曹娥碑,也研究出了黄绢幼妇,外孙虀臼的含义----绝妙好辞蹊跷的是,蔡文姬居然也装着不知道,他们玩什么哑谜?

我以为是二人故意而为之的,者说,是曹操故意而为之,向董祀夫妻表明一种姿态,朋友的姿态,知交的姿态----也只有知交之间,才会有这种默契和情趣吧!

曹操三晤蔡文姬,留给后人的,是文化胸怀,是政治格调,更是一种人性之大爱,是一个真汉子对一代才女的真诚怜惜他若霸占了蔡文姬为妾,他就不叫曹操了,而叫左贤王

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