燃灯古佛势力有多庞大？以旧派佛法独占南赡部洲东土大唐，排挤五方五老观世音菩萨
观世音菩萨很独特，是西天佛教里的一个异类，与众不同文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
如何不同？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
她，已了佛果却未得佛果；她，身居菩萨，却超越诸天大佛，坐上玉帝手下五方五老之位；她，身居下沉，却与自己的顶头上司平起平坐，与三世佛尊匹敌文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
能力强大到如此，当是异数一枚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
人怕出名猪怕壮，观音菩萨正是风头太盛，功高震主，由此受到排挤，不受待见文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
想观音菩萨，神通广大，地位崇高，拥有辖地南赡部洲，又有属地南海普陀山，但就是这么个人物也处处受制，不得不狠下心来与人斗争文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
东土大唐一行便能看出观音菩萨的无奈文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
无奈一观音连自己的行踪都隐藏不了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
观音菩萨是个大领导，身负重任，她的一切行动都应当以保密为主，轻易不得泄露可她前脚一出灵山，后脚就被人透露了行踪，搞的路上尽出一些妖魔鬼怪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
无奈二观音在自己辖区南赡部内连个像样的行院（根据地都没有文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23110.html
观音菩萨拥有五方五老、西天菩萨两重身份，不管哪一个身份都很高贵，按照惯例应该在南赡部洲和西牛贺洲都有大量行院，即落脚点，方才符合她的地位
可事实却令人大跌眼睛，观音菩萨在西牛贺洲身份较低尚且有所大型观音禅院可供落脚；在南赡部洲身份高的离谱，却在长安内连个香火地也没有
还记得观音菩萨到达大唐首都长安后，她没有去什么佛教寺院，而是直接去了当地的城隍庙，其中的原因怕不是那么的简单
无奈三观音的佛法很难得到传播
观音在如来佛祖那接到的任务是去东土选取经人，然后派遣取经人前往西天拜佛求经，以便开启五百年佛教扩张大计
可要想达到以上种种目的，就必须另先完成一件事让东土之人对西天佛法产生浓厚兴趣，甚至于抛弃以前的仰
实际上就是要与当地宗教争抢众
传法首先要面对东土本土道派，因为大唐本是道派势力范围，道法自然流行，修行之人也是众多，阻力也是极大
像在第九回出现的两个普通的打渔渔夫张稍、李定，他们虽然地位低下，但他们的行为举止却反映了一个十分现实的问题道派思想已经深入大唐底层上下
又比如魏征和袁天罡，他们是大唐上层贵族阶级的代表，他们虽然听从观音菩萨的指挥领导，但他们修行的却都是道派法术，不是佛法
道派是个问题，可东土大唐的旧佛派更是一个大问题
阅读文本之后不难发现，佛教在东土大唐传播佛法教义其实并没有引起当地道派的极大不满，双方没有发生过什么较大冲突，相处的其实挺可以
这么一来就有问题，观音菩萨带来的新派佛法必然会对原有的秩序进行冲击，打破平衡，带来巨变
那么会是什么巨变呢？一、佛法排挤掉道法，二、新佛派吞并旧佛派，三、旧佛派吞并新佛派，四、三者和平相处
佛派能够排挤掉道派吗？不可能，佛派没那个实力，况且也不敢那么能一起好好玩耍吗？不能，宗教之争势如水火，不是你死就是我亡
第一条、第四条路都走不通，那么只有一条路新旧佛派争高下，那不你吞我，要不我吞你
无奈四南赡部洲旧佛派势力强悍，观音落于下下风
旧佛派好对付吗？不，挺难对付的！在《西游记》中，不但是南瞻部洲，就连西牛贺州流行的都是小乘佛经，大家修习的都是小乘佛法，其势力可见一斑
还记得开办水库大会时那从各地挑选的一千二百位高僧吗？他们正是旧佛派的代表人物
不仅如此，旧佛派还有强大的后盾
书中虽然没有明确说明这东土佛派的创造者是谁，但不难推测，这小乘佛经当属于前代旧派领导人时代的产物，即燃灯古佛等过去佛创造了东土佛派
分析到这里我们发现一个问题，观音菩萨贵为佛派和天庭在南赡部洲的代理人，按惯例，南赡部洲大小事务应该交接给观音菩萨，由观音菩萨处理
但是我们发现，五百年过去了，天庭早已经做出了政务调整，观音菩萨已经得到相关权力，能够指挥得动城隍土地等中下级官员，可佛派却没有做出相应调整，东土旧佛派依旧掌握在燃灯等过去佛手中，迟迟不愿交出权力
也就是说，燃灯古佛不愿交出东土佛派掌控权，故意排挤五方五老之观世音菩萨
要知道，观音菩萨在五方五老这虚位上一坐就是五百年，活生生被架空了五百年，她再也等不了，于是她选择出手
所以，她接下了如来佛祖西天取经的重任，选择反击燃灯古佛，同时，她的想法与如来佛祖不谋而合，一拍即合
这里我们就不难理解观音菩萨为何对新派佛法《三藏真经》大吹大擂，并时时处处宣扬旧派佛法如何没用，新派佛法如何高明了
因为观音菩萨所学佛法就是同如来佛祖一个系的佛法，用新派佛法取代旧派佛法，不仅利于如来佛祖，也利于观音菩萨自己
这里我们就不难理解，为什如来创作的《三藏真经》和旧派佛法有许多雷同之处了因为那是如来特意从小乘佛经中挑选出，保留了下来的
如来佛为何如此呢？
如来的新佛派是想击败旧佛派，但并不想因此使整个佛派实力得到大大削弱要想打倒旧佛派可不是一件容易的事情，尤其是在吞并对方且不亏损实力的情况下，这里就需要柔和战术了
即通过类似的佛教教义来获取一种宗教认同感，赢得广大旧佛派徒的好感，以便更好更快的吞并旧佛派也是中庸之道，一手打击，一手招纳
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燃灯古佛势力有多庞大？独占东土大唐，观音也要靠边站！
