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从写品西游之初，就不断有朋友问起天上一日，下界一年，究竟有何深意今天我就来回答这个问题文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23537.html
首先，在原著中，提到天上一日，下界一年这个概念的地方，主要有三处文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23537.html
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第一处，在第4回，孙悟空嫌弼马温官小，反出天庭猴子猴孙说恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？孙悟空疑惑道我才半月有馀，那里有十数年？众猴道大王，你在天上，不觉时辰天上一日，就是下界一年哩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23537.html
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虽然书中是写众猴道，但能说出这话的，必然就是当初引导孙悟空前往求仙、学问渊博的通臂猿猴因孙悟空初次上天，因此不知文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23537.html
第二处，在第31回，黄袍怪下界，将唐僧变成老虎之后，孙悟空战败黄袍怪，上天查问之后，孙悟空向宝象国国王介绍情况说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23537.html
玉帝查得他四卯不到，下界十三日，就是十三年了，盖天上一日，下界一年
第三处，在第83回，孙悟空入无底洞寻老鼠精，发现有托塔李天王的牌位孙悟空大怒，带着李天王牌位上天庭告状李天王说自己并无女儿在下界作乱，双方发生争执太白金星出来打圆场说
你两个只管在御前折辨，反复不已，我说天上一日，下界就是一年这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？
孙悟空听太白金星如此说，才忍下怒气，带李天王下界捉妖
这三处地方，一处是下界群猴说起，一处是孙悟空说起，一处是太白金星说起，说明天上一日，下界一年这个概念并非是什么三界秘密，而是人间天上、神仙妖怪都知道的常识
在书中其他地方，还反复提到了类似的概念比如孙悟空在担任齐天大圣、看守蟠桃园前后大半年，人间即过去了一百七八十年老君的青牛走失了七日，在人间为祸七年等等不过，如来所在的灵山，观音所在的南海，并非在天上，而是在人间，在时间上和取经团队属于同一时区
不少朋友对《西游记》这个设定提出怀疑比如，孙悟空飞到天宫需要时间，向天庭借兵需要时间，返回还需要时间这一来一往，若按照天上一日，下界一年的标准，唐僧早就被吃了
应该说，吴承恩在写作时，基本上都有注意维持这个设定
比如在写因青牛精孙悟空屡次上天庭求救，写作时，作者特意强调孙悟空和众仙上下天庭，往返时间很短，短到几乎可以忽略不计
孙悟空想到去天庭求救，于是急翻身纵起祥云，直至南天门外（雷公遂与天王、孙大圣径下南天门外顷刻而到（金兜山哪吒兵器被收，孙悟空想再搬救兵，哪吒说不必迟疑大圣早去早来，我等只在此拱候火德星君放火无效，孙悟空又去请水德星君，遂辞别水德，与黄河神急离天阙
孙悟空一共几次上天庭求救，相隔时间又有多久呢？
孙悟空第一次向天庭求救，是在遭遇黄袍怪（奎木狼时，当时是贞观十六年的秋冬之交
贞观十七年的春天，到平顶山时，孙悟空派夜游神上天求救，让玉帝帮忙装天若按照天上一日，下界一年的概念来套，孙悟空是在天界黄昏时分来查黄袍怪身份，第二天的大清早，就又来麻烦玉皇大帝玉帝挺烦孙悟空的，愤愤然说这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？幸亏同是佛派出身的哪吒挺身而出，帮孙悟空解决了难题
贞观十九年的冬天，即距离上次两天后的晚上，孙悟空因青牛精的事情再上天庭
贞观二十年春天，因蝎子精事情，孙悟空上天宫找卯日星官帮忙（天界六七点钟端午时分，因真假美猴王事再上天庭（天庭中午秋季（天界当天下午，因牛魔王事情，哪吒与西天罗汉都出手相助
贞观二十三年的春天，稍稍消停了两天后，因小雷音寺黄眉老怪事情，孙悟空请二十八宿帮忙
贞观二十七年（正史中贞观23年李世民去世，可在西游记中，贞观13年唐僧出行，14年后返回，太宗仍在的正月十五（天庭凌晨时分，孙悟空大战犀牛精，后请来二十八宿中神仙帮忙
当然，孙悟空借兵的次数实在太多，《西游记》又是一个百万字的长篇，一些细节上有照顾不到的地方，也在所难免
既然天界的时间是下界人间的360倍，也就意味着天界的一分钟，是下界的三个时辰（6个小时孙悟空在天庭的时间再短，来回一两分钟还是要的，那也就是小半天的功夫
正因为时间倍数相差悬殊，太白金星才会提醒孙悟空，再耽搁，估计小唐僧都出世了
那么，吴承恩费尽心思来搞天上一日，下界一年这个奇怪设定，究竟有何深意呢？
西游记奇怪设定天上一日，下界一年，隐藏着何等恐怖的真相？在回答这个问题之前，我们先看一段原著第一回第一段的文字
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也每会该一万八百岁再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明到此天始有根再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰日月星辰，谓之四象故曰天开于子又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实至此，地始凝结再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土水火山石土，谓之五形故曰地辟于丑又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物历曰天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生至此，天清地爽，阴阳交合再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位故曰人生于寅
这段文字说得是什么呢？它介绍了西游世界独特的天地观，时间观
在《西游记》中，天仙的寿命叫与天地同寿，可是，天地并非永久不坏天地也是有寿命，有极限的天地的寿命，就是十二万九千六百年每隔十二万九千六百年，天地就会重生一次，那时，天地恢复到混沌初开，自然才有天地，才有山川，才有万物，才有人类
《西游记》为何要有这么一个奇怪的设定呢？它告诉我们，天地是有寿命的，仙人并不永久不死的不但不是永生不死，并且是绝大多数天仙级别的仙人，都会在这十二万九千六百年的天地大劫难中陨落
西游世界的仙人都追求长生，为了长生，可以吃人，可以吃童男童女，可以偷盗灵草，可以吃蟠桃、吃人参果但是天地不仁，以万物为刍狗仙人并非真正超脱了生死，而只是活得比凡人长一些罢了
鬼仙、人仙不过三五百年寿命，神仙不过三五千年寿命，地仙不过三五万年寿命，天仙与天地同寿，也不过十二万九千六百年！
可是，有那么极少数的一些人，已经超越了天地，能够成功避过大天劫，他们才是真正的永生不死比如三清，比如玉帝，比如如来这也是如来佛羡慕玉帝的地方，人家都已经经历了一千七白五十次大天劫了！
为何每隔十二万九千六百年，天地就要重生一次呢？因为要维持平衡因为有生就有死，有死方有生
仙人追求长生，必然要利用远比凡人更多的资源等级越高的仙人，占用的资源也就越多那么，天地被消耗的资源也就越多为了维持天地的正常运行，就必须要弄死一批仙人
因此，老君、元始、灵宝等三界大天尊共同制定了三界所有世界的运行规律每隔十二万九千六百年就大清洗一次，将绝大多数的仙人都杀死
按照等级，镇元大仙早就该死了，可是，因为他有人参果树，于是，寿命超脱了天仙的极限，撑过了多个大天劫，因此才被称为地仙之祖
而天上一日，地下一年也同样是大天尊制定的灭仙措施中的重要一项
但凡仙人达到神仙等级，基本上都要被征招上天庭，者担任天兵，者出任天将，甚至出任仙官在天庭为官，有很好的福利待遇，比如每年会有一次机会吃到蟠桃，大幅度增加寿元即便吃不到王母的蟠桃，玉帝的仙酒则大都有份，多少也可以延寿而仙界灵气浓郁，灵药极多，比人间有着更多的机会突破修仙等级一旦从神仙跨越到地仙，从地仙跨越到天仙，寿命都会大幅度延长
正常来说，一个神仙在天庭，呆上十来年就会死掉天上一日，下界一年嘛一个地仙，可以在天上活一百来年，天仙，则可以在天上活三四百年
看起来活得时间短了许多，可是却也有更多的机会突破一旦从天仙成功突破到天尊，那可就寿元无限，真正超脱了天劫了！
那么，为何天庭要放纵许多妖怪在下界呢？那些妖怪不也修行到了神仙、地仙的级别吗？那是因为，消耗天地资源的不仅仅是仙人，还有凡人西游世界的仙人数量并不多，不过是百余万者数百万可是凡人呢，动辄亿万天庭正是要用那些妖怪来消灭一些凡人
在西游世界天庭的律法中，吃人是不犯法的！
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98章、西游记的奇怪设定天上一日，下界一年，隐藏着何等恐怖的真相？
