《水浒传》在真实生动地对农民战争作全面艺术再现的同时，还对当时的市井百态、风俗习惯做了形象的描写特别是宋朝的市民阶层做了细致的刻画
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传统节日是我们传统文化的重要组成部分，节日的产生与宗教有千丝万缕的联系，宋朝时期，老百姓人身自由有了很大的改观，节日走下了祭坛，成为百姓狂欢的载体《水浒传》中就有元宵、端午、中秋、重阳等传统节日的身影文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23859.html
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《水浒传》生动地展示了重阳节的风俗习惯，其中第七十一回写重阳节菊花会宋江便叫宋清，安排大筵席，会众兄弟，同赏菊花，唤做菊花之会，忠义堂上遍插菊花，各依此坐，分头把盏堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，笑语喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮马麟品箫唱曲，燕青弹筝不觉日暮文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23859.html
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重阳节早在战国时已露端倪，是丰收之后祭飨天帝、祭祖的节日，重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日至宋代重阳习俗更为隆重，周密《武林旧事》卷三重九都人是月饮新酒，泛萸簪菊梁山好汉虽处主流秩序之外，仍举行重阳节菊花会，可见对这一节日的重视从中也可以窥探出宋朝重阳节的一些民俗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23859.html
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一是赏菊梁山上安排菊花会，以菊花布置了忠义堂，突出了菊花会的主题，要求全体头领都要出席重阳节是一年的金秋时节，菊花盛开，遂有重阳赏菊之俗北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容宋朝诗人范成大的世情儿女无高韵，只看重阳一日花的诗句，抒发了宋人品菊饮酒的乐趣唐朝赏菊就已成气候，孟浩然在《过故人在》中写道待到重阳日，还来就菊花，道出人们念念不忘的是重阳节到来时要回来赏菊的心情刘禹锡的家家菊尽黄，梁园独如霜，孟浩然的何当载酒来，共醉重阳节，唱出了诗人心中的激情与期待当然还有被宋江笑话的黄巢的诗待到秋来九月八，我花开后百花杀冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲不仅描写了菊花开放在重阳节，而且展现出黄巢立志推翻唐王朝的雄心和自这是封建文人不可逾越的境界！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23859.html
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二是头上戴菊花宋江当场所作的《满江红》中写道鬓边不可无黄菊，由此可知，如果不是出席菊花会的众头领，每人都在鬓边插上了菊花，至少宋江本人是插了菊花的重阳节头戴菊花的风俗，在唐代就已经很普遍宋代盛行书中记载林冲、徐宁等上层人士都有戴花的习惯古人认为在重阳节这一天戴菊花可以避难消灾清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以招吉祥这是头上簪菊的变俗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/23859.html
三是喝菊花酒宋朝重阳节已经不再是单纯祭祖的节日了，增加了美食佳酿的内容菊花酒被看作是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒
《梦梁录》说今世人以菊花、茱萸浮於酒饮之，盖茱萸名‘辟邪翁’，菊花为‘延寿客’，旨在驱秽逐恶，延年益寿，所以九月九日，四民并藉饮宴 在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳，人们认为它是延年益寿的佳品
赏菊花，饮菊花酒，梁山好汉排座次后度过了一个轻松快乐的重阳节再加上堂前两边，筛锣击鼓，大吹大擂，语笑喧哗，以及马麟又吹箫又唱曲，燕青弹筝，为菊花会助兴，使菊花更是热闹
在这个看似祥和和谐的赏菊大会，却孕育了危机的到来随着梁山的壮大，对梁山的出路产生了矛盾
宋江大醉，叫取纸笔来一时乘着酒兴，作满江红一词写毕，令乐和单唱这首词曲道是
梁山上的歌唱家乐和唱这个词，正唱到‘望天王降诏，早招安’，只见武松叫道‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！’黑旋风便睁圆怪眼，大叫道‘招安，招安！招甚乌安！’只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎菊花会实际上是宋江对黄巢的一个崇拜的映像的折射，把自己的野心暴露给了大家，也把招安的矛盾显现出来，造成了招安的不彻底，葬送了梁山事业
《水浒传》中的重阳节，那些你可能不知道的事儿
