上回书说到，周瑜的病逝是孙权的一大损失，但在同一年，孙权还是有其他的收获，其中最大的收获莫过于交州的土皇帝士燮率领众兄弟归附江东集团
他的先祖本是鲁国汶阳人，西汉末年王莽篡位作乱，士氏家族为躲避新莽末年的动乱而移居交州
士家历经六世，繁衍生息六代后，士燮的父亲士赐在东汉桓帝时担任日南郡太守，士氏逐渐成为当地豪族
士燮喜爱研究儒学，他年轻时游学京师，追随学者刘陶先生学习《左氏春秋》，他对《春秋左氏》的研析简练精微，对大义理解得十分详备
士赐去世后，士燮因才学被举荐为茂才，担任巫县县令，他在做父母官时兢兢业业，颇有政绩
中平四年（公元187年，士燮被朝廷任命为交趾太守当时的交州刺史朱符因向各地征收重税，引起少数民族的反抗，朱刺史在一次群体事件中被杀，交州的秩序逐渐混乱
士燮脑子很聪明，趁机上表，任命自己的三个弟弟担任三个郡的一把手，把交州控制在士氏家族的手中
朱符死后，朝廷派遣张津为新任刺史，希望他能整治交州
谁想得到这个张津不仅能力平平，而且行为更加荒诞不羁，整日里只知道烧香拜佛张津根本无法有效统辖管理交州，群众的不满之情溢于言表
附近的邻居刘表看见有利可图，趁机插手，派遣亲赖恭担任交州刺史，吴巨担任苍梧太守，一同进驻交州
曹操为了避免刘表的势力过于强大，当然不会坐视不管，以中央的名义下诏士燮为绥南中郎将，总督交州七郡，兼任交趾太守
此后，吴巨与赖恭发生利益冲突，吴巨武力驱逐了赖恭出境
就这样，士燮靠着一纸诏书，名正言顺地割据交州，逐渐成长为一代土皇帝
交州，前称交趾刺史部，地分七郡，就是现如今的广东、广西以及越南北部和中部，面积超过五十万平方公里
在这片广袤的土地上，士燮是这里的主人，集交州的军政大权于一身，交州的大小所有事务基本上都是由他说了算了
交州坐享地理优势，在烽火连天的岁月中成为当时的世外桃源
由于交州在当时太过于偏僻遥远，中央根本管辖不了此地的事务，所以士燮也山高皇帝远，把交州发展成一个独立小王国，他变成了一个不折不扣的土皇帝
士燮和他的三个兄弟一起，在交州各郡担任市委书记，他们共领四郡，占岭南疆过半地盘
在岭南地区，士燮威望极高，士氏的亲族在交州又多出任要职，所以士氏家族在交州占有绝对的话语权士燮在交州当土皇帝，他家族的日子过得也挺滋润
士氏家族的成员出门有专人开道，出入鸣钟响磬，极具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，家仆们前呼后拥，非常有派头，也非常拉风，极尽排场之能事
就连士家的妻妾出门，都乘坐配有盖、帷的豪华小车，他们的子弟逛街时都有专职卫兵骑马跟在身后，这种架势比电影中的黑帮老大出门都更有气势
在这山高皇帝远的地方，各少数民族的土著居民哪里见过这样的排场？
士氏家族出门的阵势，震慑了当地居民，常常有人看见士家的车队过来，就在道旁焚香叩拜
因此士氏家族威震蛮夷，威仪俨然比诸侯王还要气派，就算是从前的南越王赵佗也不能超过他们这即是史料记载的雄长一州，偏在万里，威尊无上，出入仪卫甚盛，震服百蛮
由此可见，士燮在交州比当年的南越王赵佗更有气派，这种待遇比皇帝更皇帝这并不是一句玩笑话，因为当时的皇帝刘协同志已经是一个傀儡了
士氏家族的尊贵显赫，震服了边远地区的各少数民族，士燮在辖区内公然称孤道寡、僭越礼制，对此朝廷也只能睁一只眼，闭一只眼，鞭长莫及啊！
这从朝廷赐给士燮的一封诏书中的一句话中就可以看出朝廷的无奈上恩不宣，下义壅隔，当时朝廷已经完全无力控制交州了，士燮不公然称帝就算是给了朝廷脸面
当时的交州，地处偏僻，南面依江面海，基本与中原隔绝，中原的战火并没有蔓延到交州大地上
此时天下已经开始大乱了，交州又在处在偏远地方，朝廷根本就不想管辖这个鸟不拉屎的地方
当时政府赤字严重，朝廷对交州基本是处于三无管状态（不管粮，不管兵，不管钱，这个经济落后地区只能自力更生了，想政府拨款扶贫简直就是痴人做梦了
士燮从担任交趾太守这一刻起，他就知道，交州只能自给自足，有困难是指望不上中央政府的帮助的了
当时的东汉政府已经是一个烂摊子了，国库里就算有几个铜钱也是耗在战争上了，交州想等待中央政府的扶贫款，根本就是不可能的事儿了
朝廷可以不管交州，但士燮做为当地的长官，不能不管交州啊
但现实又是很糟糕的，当时交州地区的经济与文化水平相对中原地区来说还是非常落后的
交州少数民族众多，民族成分复杂，当地人们十有八九目不识丁，民风彪悍，打架斗殴是家常便饭，社会治安很差
当地生产力落后，经济发展水平处在全国平均水平之下，GDP增长速率堪忧，一系列的问题都在说明，这是一个不好管的地方
在这种情况下，无论谁担任本地长官都是很头疼的当地的南蛮子可不是吃素的，地方长官为政举措不当，就很容易激起民变（朱符被杀就是铁证
摆在士燮眼前的虽然不能说是一个烂摊子，但绝对也不是一个好的局势
士燮作为本土出身的官员，他非常清楚交州的这些大小毛病，他决定改变这种社会现象
士燮动用自己的人脉关系从中原地区购买了一批农具，引进新的耕作模式，先进生产工具和科学的耕作模式，很快就让当地的生产力得到大幅度的提升，交州的经济快速发展，贫困户也逐渐减少了，人们开始安居乐业
他还出台一系列民族政策，让当地的百越人和迁徙到交州的汉族人和睦相处人们吃饱了肚子，闹事的流氓地痞也逐渐较少了，社会治安得到很大的改善
士燮是一个大学者，他看见当地人的文化水平实在太低，又开始在交州普及教育，积极推行儒家文化，他有没有实行九年义务教育，我现在不敢确定但我知道，他的普及教育活动是成功的，许多人因此会识字看书了
由于士燮为政开明，在他的统治下，交州物产丰饶，一派安定祥和的气氛，成为当时的世外桃源反观中原地区，地方军阀势力并起，烽火连天，民不聊生
当教育家士燮先生推出人才引进计划后，中原许多知识分子纷纷背上包袱，南下交州避难，顺便还可以在当地找一份工作来就业
中原地区因为变乱，数以万计的中原名士南下投奔士燮成百上千名中原名士来到交州，他们带来了先进的生产技术和经学文化，极大的促进了当地文化事业的繁荣发展
刘巴、许靖等人就是这批南下的大学者和名士，他们无一不受到了士燮的优待在士燮的努力下，更多的儒家学者来到了南疆，士燮与他们一起交流儒家学术
他们著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，使得儒学在交州地区的传播得到了一次历史性的飞跃，造就了岭南文化史上的黄金时代
士燮掀起的儒学热，深深地影响了周边的国家士燮不仅将儒学引进交州，而且对越南文化也作出了杰出的贡献
对越南来说，士燮的贡献不仅在于将儒学教育引进该地，而且还他假借汉字形声，将汉字音韵译作越声，平仄都有一定方式，演为越字，为越南人创立了文字（喃字
如今越南人得以吟诗聊对，从事创作，他们非常我们的老祖宗士燮先生
正由于此，越南人高度赞赏士燮先生，对他感激备至，士燮在越南民众心中的地位是很高的
越南陈朝时期还追赠士燮为善感嘉应灵武大王，他被越南统治者和学者尊奉为士王、南交学祖，至今越南人仍在怀念、歌颂他的功绩
士燮在外国直接封神，被越南人奉为祖宗，时期唯此一人也！
当赤壁之战尘埃落定后，大败亏输的曹操无力南下，交州遂成为孙权的后花园
建安十五年（公元210年，孙权任命步骘为交州刺史，派遣他去接管交州士燮在失去曹操这个靠山后，他的平衡术就玩不下去了
士燮看见强大的江东集团派人来接管交州，失去强大外援的士燮，没有足够的胆量和实力去对抗孙权，他审时度势，经过深思熟虑后，决定率众归降孙权苍梧太守吴巨不服，他还没来得及反抗就被步骘诱杀了
士燮的识时务举动，让孙权十分满意，为了笼络士氏家族，孙权不仅让士燮兄弟留任原职，还特别加封士燮为左将军，保留士氏家族的待遇
客观地说，交州在士燮的统治之下，安享四十余年太平日子，度过了四十余年的和平时光，老百姓们基本上没有战乱与饥荒，这是非常难得的
从这个角度来说，士燮是一个优秀的管理人才事实上确实也是这样的
好了，关于士燮的事迹就讲到这，那么曹操集团在赤壁战后的情况如何呢？
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