宋代诗人邵雍在他的《一等吟》中说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
欲出第一等言,须有第一等意欲为第一等人,需做第一等事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
一个格局大的人,才能说出境界高远的话;在事上多磨炼,干出出色的事情,才能成为杰出的人物文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
话说文无第一、武无第二文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
一来是古代文人都比较谦逊,无人敢称第一;二来是对文的评定大都带有主观色彩,每个人经历不同,认知不同,对文的评定就会不同文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
而武呢,就比较直观,可以通过比武一决胜负,高下立现,毕竟旗鼓相当、平分秋色的情况还是很少的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
另外武人都称勇好斗,不认为自己比别人差,都认为自己是天下第一,所以武无第二文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
因此一提到诸将勇,我们首推赵子龙;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
但是要众谋智,我们却无言以对文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
毫无疑问的是,的庞统和贾诩都是顶尖的谋士,他们的计谋都有些狠毒,对天下形势也看得很清楚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/24799.html
但是他们的命运却截然不同,一个英年早逝,一个平安终老
那么庞统跟贾诩相比究竟差在哪里?我们从中又能得到什么启发?
先来说说庞统
庞统小时候为人朴实,但是看上去并不聪明,有点大智若愚的味道
当时颍川司马徽为人清雅而擅长识人,庞统二十岁时前去拜见司马徽坐于桑树上采桑,而庞统坐于树下,俩人相互交谈一直从白天说到黑夜
司马徽对庞统大为惊异,说是南州士子没有人可以与庞统相比也许这个时候司马徽还没见识过诸葛亮吧,要知道诸葛亮后来是与庞统齐名的
庞统曾与东吴陆绩、顾劭等品评人物好坏,自称有辅佐帝王的才能
庞统后来被本郡征为功曹,喜欢评价人物,比如他曾评价陆绩是一匹驽马,有逸足之力;评价顾劭是一只驽牛能负重远行
他为了培养别人的名声,所以被他评价的人,都往往超过该人实际的才能
人们对此感到非常奇怪,于是去问庞统
庞统说
当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣
今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?《志·庞统传》
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现在天下大乱,正义之道逐渐衰退,善人少而恶人多,我想兴起这样的风俗以达到助长正道的目的,所以要宣扬好的榜样,改善世风,如果不这样做,善人会越来越少
十个人当中如果可以改善五个人,就可以将此事完成一半,进而达到教育世人的目的,使有志向的人可以自己勉励自己,这样难道不行吗?
庞统基于他对人性的,对当时的人采取这样的评价措施,应该说是高明之举
庞统的才能和远见卓识主要体现在他跟随刘备之后
当初法正奉益州牧刘璋之命到荆州,迎接刘备入益州共拒张鲁法正私下向刘备献秘计刘备借机谋取益州刘备犹豫再三,不能决断
庞统进言他说
荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以得志今益州国富民强,户口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权借以定大事
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刘备仍然担心如今与我水火不同的是曹操,曹操峻急,我便宽厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡诈,我便忠诚凡事与他相反,才有今天的成就如今为得益州,失于天下,能行吗?
庞统又说
权变之时,固非一道所能定也兼弱攻昧,五伯之事逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於?今日不取,终为人利耳备遂行
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如今正当乱离之际,凡事不能墨守成规,要随机权变才好况且吞并弱小,攻击暗昧,逆取顺守,报之以义,正是古人所重视的
只要事定之后,封还他一块土地,还有谁能说您有负义呢?不趁现在攻取益州,到时就会被别人占了先机
刘备认为庞统说得有理,决定留诸葛亮、关羽等镇守荆州,而自己则带领庞统,率领数万兵士进入益州
但是他狠毒的一面也在这个时候展现出来
俗话说,相由心生 境随心转这相貌丑陋之人,必定有其心中阴暗的地方只不过普通人可能难以察觉罢了
益州牧刘璋和刘备在涪城相会时,庞统劝刘备于宴席中挟持刘璋,这样益州唾手可得
人家是刘备的同宗兄弟,大老远跑来招待你们,你却出这么个不仁不义的主意,这么快就原形毕露,想夺人家地盘
还好被刘备以自己初来蜀中恩未立为由而拒绝
如果按照庞统的计谋,西川真得能唾手可得吗?其实也未必
刘备这个人,考虑事情有他自己独到的一套逻辑
他始终打得是以民为本的招牌,因为他跟曹操、孙权不一样,人家本来就是王公贵胄者高门大族,他刘备一个编草篮子出身的人,必须要走基层群众路线,收买人心
这点,诸葛亮就能理解,但庞统却未必能理解让刘备感觉庞统不对心思的其实还有一件事
涪城之战,刘备大获全胜玄德酒酣,顾庞统曰今日之会,可为乐乎?
庞统曰伐人之国而以为乐,非仁者之兵也
玄德曰吾闻昔日武王伐纣,作乐象功,此亦非仁者之兵欤?卿言不当,宜速起出!庞统大笑而起
这段对话,笔者总觉得有哪里不对劲
要说这涪城之战那完全是按照你庞统上、中、下三策的中策而行,出这条计策的时候你怎么不说这是不仁之计
所谓春秋无义战,攻城略地在战乱年代是很正常的事情,打胜了犒赏三军摆庆功宴这也是很正常事,怎么到庞统这,吃顿饭庆祝下倒成了不仁之兵了
干嘛整这些虚的,务实一点不好吗?
如果换成诸葛亮者贾诩,断然不会当面点拨刘备,说出这样的话来的要说也是说点务实的话,比如主公虽然大胜,仍然不可掉以轻心,要防止下一步怎么办之类的
庞统有点狂妄,这令刘备肯定多少有点不高兴
有人据此,并结合《三国演义》推断说刘备就是因为不太喜欢庞统,所以借的卢马防主之故,把庞统给坑死了
这当然是个人的主观臆断了,刘备还是有容人之量的,在饭局上,庞统要被骂走的时候,他又把庞统拉回来了
庞统在进攻雒城时中箭身亡,应该是属于意外没有任何的史料说是出于阴谋者的卢马之类的
不过笔者猜测,可能是因为庞统形象太过突出,太引人注目,所以容易当成箭靶子先前不是有人调侃说士兵看到庞统,都有股想揍他的冲动
纵观之中,如此狂傲之人还有两个一个是弥衡毫无目的的击鼓骂曹,结果冤死在黄祖刀下
还有一个就是张松,在曹操面前也是逞尽口舌之能结果后来因为沉不住气,一封书害了自己全家性命
作为一个谋士,能够看清天下形势,出谋划策固然重要;但是还要懂得审时度势、低调做人要深领捭阖之道,一阴一阳、一开一合,一念之间就可能决定一个人的生死祸福
谁是这样的人?贾诩
贾诩出的那些计谋比庞统是有过之而无不及,比如劝李傕郭汜反攻长安,跟着张绣反谋曹操,就是著名的宛城曹操把妹事件,后来离间马超、韩遂自相残杀真不负毒士之名
然而,贾诩归降曹操后,为人处事各方面又非常低调连回答问题都显得非常高明
曹操问贾诩应该立谁做继承人,贾诩装作思考的样子,曹操问你想什么呢?贾诩说我在想袁绍,刘表父子的事曹操大笑,于是认定曹丕为接班人
不正面回答问题,而是暗示主公是受我启发,但是我什么也没说,做决定的是主公于无形中讨好曹丕又不得罪人,真是厉害啊,权谋大师
公元223年8月11日,77岁高龄的贾诩去世,于乱世中挣扎了一生的痛苦灵魂,至此,终于得到了安息
读完《贾诩传》,真是让人心惊胆战而读完《庞统传》,一种令人惋惜之情油然而生
写在最后喜欢和历史的朋友,欢迎笔者,
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