品论时代的诸葛亮懂风水吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/28376.html
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众所周知诸葛亮的聪明，他的兵法不仅体现在打仗方面，还应验在对人心的把握，后人经常把这个卧龙先生夸张化、妖魔化、神化等，《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象，令后人每每评论都争论不止，甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人不过，既然有众多史书记载一个人的出处，那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑对于一个人的神奇之处就要冷静对待，笔者觉得卧龙先生不是懂法术、妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风水，诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来，其实用可见创立之人对风水的造诣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/28376.html
古时兵法的运用讲求天时、地利、人和，其实就是风水的天文、地理、命理风水一词出现在之后的晋朝，起始于托名为郭璞（公元276324年所著的《葬书》而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来，据上古伏羲氏仰观于天，俯察于地，近取诸身，从而发明了八卦可以诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦，八卦是易经必须运用的推演法则，虽然时代风水一并没有出现，但诸葛亮运用的应该是风水的雏形，照古比今，现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多，不过他们之间也无法相同，古时兵荒马乱主要用于打仗，当今风水主要用于住宅、个人命运预测与改变、甚至香港地区用于楼房和室内设计《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事，也可见他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，作木牛、流马，便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理诸葛亮所作八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵，中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵八阵中，天、地、风、云为四正，龙（青龙、虎（白虎、鸟（朱雀、蛇（螣téng蛇为四奇另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用八阵图与《周易》是分不开的八阵的排列，实际是一幅文王八卦方位图（即后天八卦图八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所的奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷，则更是《易》理在布阵中的具体应用八阵图村落就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，八阵图村落早已面目全非文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/28376.html
《三国演义》中有很多故事明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡，无论天文星相、命理预测等都几乎达到神技，后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力，可惜对他自己的命运无力挽回，对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转从风水师本身的命运来他们难以改变自身的好坏，因为一命二运风水，前面已经有两座大山拦着，用风水可以改变人的精神面貌，但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地之间，自有天地大风水场的制约，即使懂于风水之法，也未能逃脱自身命运的制约民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测相传，诸葛亮在临死前对后代我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝他得知朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪在金殿上，司马炎问你祖父临死前了些什么？这个将军就一五一十地把诸葛亮的话给他听司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包只见纸包里面有封，上面写着遇皇而开土兵们把递给炎，炎打开，只见里面写道后返步炎立即站起身退后步他刚站稳，只听咔嚓嚓一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来把桌椅砸得粉碎炎吓得出了一身冷汗反过来再看后面写道，我救你一命你留我后代一命看完这封，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算后来，他把那个将军官复原职--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜，实则易经的推演法则功不可没，但无法明故事的真实性从《三国演义》的描述和民间相传等等故事，诸葛亮确实懂风水的运用，只不过是一个雏形！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/28376.html
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