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盘点《三国演义》中六大妖人排行榜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/29292.html
常言道少不看水浒，老不看，指的是三国演义里面充满了各种匪夷所思的奇谋妙策除了英雄无敌的诸多武将和满腹奇思妙想的谋士之外，在罗贯中的笔下也出现了很多擅长法术的妖人，作为封建时代的历史小，这也是它的局限性所在
Top6张角
《三国演义》的故事是从黄巾起义的故事开始入笔的，所以张角便是第一个出场的妖人东汉末年农民起义军黄巾军的领袖，太平道的创始人由于当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，提出了"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的口，发动了黄巾大起义在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹了
因为《三国演义》的作者所站的立场是封建统治阶级，所以张角自然就是贬抑的对象，为了体现黄巾军的妖邪之处，张角便被描写成一个能够呼风唤雨、善于奇门遁甲之术的妖人，这样描写，也突出了各路诸侯在平定黄巾起义时的艰难与不易
Top5木鹿大王
木鹿大王是诸葛亮在南征途中七擒孟获碰到的一位妖人，木鹿大王是南蛮八纳洞主，深通法术，能呼风唤雨，身边跟随者虎豹豺狼、毒蛇恶蝎手下有万神兵，非常英勇自己骑巨象出征，在法术帮助下最初对蜀军取得一些胜利但是，被诸葛亮用装有燃烧之物的巨兽喷火吓跑巨象，落象践踏而亡
木鹿大王的出现，反映出了小的两个方面的局限性，一是为了给诸葛亮的南征增加难度，进而体现诸葛亮的过人之处，连会法术的木鹿大王都不是诸葛亮的个儿，可见诸葛亮其人有多厉害二是反映出了作者与传统的思想观念一样，对少数民族带有一定的歧视性，南方少数民族往往被称为南蛮，而且还会一些神秘的妖邪之术，这一点与张角相同
Top4于吉
于吉恐怕是《三国演义》里面最悲情的一个妖人了他本来在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心但是它的治病方法和华佗不是一路的，他用的是法术当孙策正在气头上的时候，发现老百姓见了他这位江东之主不闻不问，反而对于吉顶礼膜拜，无神论者孙策非常愤怒，将于吉处斩等到孙策以蛊惑人心为由斩了于吉之后结果就此惹了大祸，赔上性命于吉虽然死了，但是他阴魂不散，不断地扰乱孙策的心神，直到孙策的魂魄也被他勾去，落得一个同归于尽的下场罗贯中将于吉安排在这里，一是增加传奇色彩，二是给小霸王孙策的死找一个体面地辞，为孙权的登场在做铺垫
Top3左慈
《三国演义》中关于左慈的描写更加神乎其神曹操把左慈召去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸 后来左慈跑了，曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经了左慈的出场纯粹的作者情节虚构，以表现作品中任务的传奇色彩和趣味性
Top2管辂
管辂是时期曹魏术士长到八九岁的时候，每天晚上喜欢仰观星辰，是不是有点像《数星星的孩子》里的小张衡成人后，精通《周易》，善于相术，他还有一个了不得的本事竟然精通鸟语关于他的各种神乎其神的传很多，被后世奉为卜卦观相的祖师
《三国演义》中记载大臣许芝向曹操推荐管辂，曹操召见，想封管辂为官，被管辂谢绝想让管辂占卜魏的前程，管辂的回答也是模棱两可曹操只好让管辂占卜当前纷争的局势，管辂卜了一卦吴死了一位将领，而蜀就要打过来了话音刚落，探子来报东吴重臣鲁病故，蜀大将马超和张飞在下辨县城屯兵曹操大惊，也不得不服管辂的问卜能力
Top1诸葛亮
在赤壁之战中，诸葛亮以借东风而扬名天下，被众人奉若神灵，不可否认，诸葛亮是一个优秀的气象学家，诸葛亮高卧隆中，长期生活在长江和汉水之间，对长江一带的气象变化一定是非常熟悉的西北风只是气候现象，在气候背景下是可以出现东风，这是天气现象，其实他早就知道了十一月二十日至二十二日之间有东风，但是为了神化自己，故意装神弄鬼，把自己打扮的像个神汉，筑台祈风
诸葛亮另一个妖之处就是故作神秘，行军打仗前往往授予将领锦囊妙计，是附耳细语却不知军事行动要的就是临机应变，而不是拘泥于那所谓的锦囊，这样不但容易使下属对其盲目崇拜，也禁锢了他们临机应变的权力鲁迅先生曾这样吐槽《三国演义》中的人物刻画显刘备长厚而似伪，状诸葛多智而近妖其实诸葛亮才是《三国演义》中一妖人
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