《红楼梦》中，世外仙姝寂寞林与山中高士晶莹雪是美的双璧相对于黛玉的感性而诗意的美，宝钗的美是一种理性的世俗的存在长期以来，在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中，宝钗无疑是最难定性的一个，人们无法简单的将她划入好人坏人的行列她既是无情的，也是动人的从人的角度讲，她遵从着她认可的道德、念、理想，与时俯仰地活着从艺术魅力上说，她性格的多面性引起了从未停止的争论，成为文学史上反角正写的经典而从思想意义上看，宝钗的形象对整部作品主题的表现无疑起着重要的作用宝钗动人的一面代表着世俗礼教温情、美好的表象，是极具诱惑力的但读者可以通过宝玉对她由昵而敬之到弃之而去的过程，领悟到了所谓世俗理想的本质，在令人目眩神迷的表象背后，竟是如此的庸俗和冷酷
《红楼梦》第六十三回寿怡红群芳开夜宴是相当耐人寻味的一节占花名儿抽签时，黛玉抽得一支风露清愁的芙蓉花签，芙蓉花也即莲花宝钗掣得的是牡丹花签，诗云任是无情也动人作者为什么选择这两种花来分别比喻两人呢？我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心宝钗代表着那个时代备受推崇的美德，她的广受好评，正如人们对牡丹的爱，是宜乎众矣但作者对此却是不屑的，他独爱芙蓉花的真性情所以，作者撇开了众多称颂牡丹的诗句，单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗，无疑是饶有深意的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
一、宝钗的动人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
在花招绣带，柳拂香风的大观园，黛玉、宝钗无疑是美中魁首相对于娇袭一身之病的黛玉来说，宝钗的健康美又要略胜一筹她脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出窍，被黛玉讥为呆雁曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来 ，代表的是一种温柔敦厚的人格理想，矜而不争，群而不党，正与她的安分随时的性格相契合文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
论才情，她也堪与黛玉比肩黛玉是灵气充溢的仙才，而宝钗则是全才她经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连《西厢》、《琵琶》元人百种也多有涉猎她能随意道出《唐诗品汇总序》中的杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡来，谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语除此之外，她对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，可谓博学杂收无所不能如此才情卓著，为她的动人凭添了优雅智性的神韵文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
然而，才、貌并不是宝钗的最动人之出，曹雪芹要表现的，是这位品格端方女子的人情练达之动人在这方面，率性而叛逆的黛玉是难以望其项背的古语云事上谄者，临下必骄，而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，无有不说她好的连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句莫怨东风当自嗟黛玉放纵着闺阁知识分子特有的感情，写诗作画，沉溺情感，一任自然的纾放着她的性灵而宝钗则秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几乎放弃个人的感情和追求，尽心尽力地维持着那个时代贵族女子的正统风范，一步一步实现她的好风凭借力，送我上青云的人生理想夫有治国才，妻有停机德这也是当时女性的最高人生理想宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩，将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了但在统治者眼里，宝钗的品行却是最合心意也是最动人的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
二、宝钗的无情文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
《红楼梦》中，黛玉是最为感性的人物，她游离于世俗之外，只管诗意的活着而宝钗却是最理性的人物，她是现实的活着，努力于做人而非做诗理性的冷静不仅使宝钗在活色生香的大观园兀显了品格端方的大家仪态，也给她笼上了无情的色彩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
宝钗的无情首先表现在对待自己的情感上在第三十四回，她去探望受笞的宝玉，情切之下说道早听人一句话，也不至今日别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也-刚说了半句又忙咽住，自悔说得急了，不觉就红了脸这处描写是最传神的宝钗毕竟是个怀春少女，但她所接受的教育和行事哲学使她不得不将自然的情感****深深地隐藏起来而潜意识中的至情所在，却不是森严的礼教和严苛的自律能抵制的了得，所以在某些场合，宝钗的真情就会不经意地流露出来当然这种失态会很快被她根深蒂固的理性发觉并制止她惯于装愚守拙，一问摇头三不知，事不关己不开口，宁可泯灭自然天性，生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的木美人这般毁心弃性，丧失自我，已不是一句无情所能负载它既是她个人人格的悲哀，也是那个时代整个人性的悲哀文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
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在对待他人方面，宝钗的冷静与理智也很令人惊异悍妇如王夫人，尚且对逼死金钏感到不安；无恶不作的薛呆子也对好友的冷遁感到伤心而青春年少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷静，她没有表现出一点人性的怜悯和同情，只想着如何安慰王夫人，如何安顿跟随哥哥的家人滴翠亭外，她以金蝉脱壳之计全身而退，远离了祸患，却是以牺牲无辜的黛玉为代价，让黛玉在一众下人中更失人心如果说明哲保身尚有可原，这等损人利己行径已彻底暴露了她人性中虚伪冷酷的阴影 封建礼教所期望她的以及她自己所追求的完美人格，在自欺欺人的鲜美外衣下，掩不住可怜而可卑的本质文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/3031.html
甚至对待自己的爱情，宝钗也能做到无情她的一生并不是为恋爱而来，而是为一场理想的婚姻而来所以在理智与情感的对峙中，她总能将情感掩藏在理智之下，呈现出无情的淑仪风范世事洞明的她，早已看出宝黛之间的爱情，却仍能置若惘闻她的确常常巧妙地排挤黛玉，但更多的是出于利益的考虑在那场轰轰烈烈的骗婚闹剧中，她任由家长将嫁衣披在自己身上，居然没有发出一点声息以至当她已身为宝玉的合法妻子，而宝玉却以众所周知的方式怀念黛玉时，她所想到的也只是如何才能使他恢复正常的心智，以考取功名，让她得到梦寐以求的夫贵妻荣的结局怎奈宝玉是情根深种，空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林失去了人生最后的慰籍，他终于也遁却了红尘留下宝钗，独自品味着金玉良缘终悲苦 ，琴边衾里总无缘的凄凉
三、宝钗与黛玉、熙凤的对比
大观园里，最动人的莫过于钗黛二人宝钗的美貌多才使人自然而然地将她与黛玉进行对比，但她以自己的无情区别于黛玉如果说林黛玉体现了曹雪芹精神上的理想追求，薛宝钗便是他世俗理想的具体化这样理解就能明白，宝玉爱黛玉而娶宝钗是必然的钗黛两人性格的矛盾，实际上反映了作者内心的一种彷徨一方面，他反叛自己出身的阶级，以及这个阶级所代表的道德观念另一方面，他对这个阶级并非没有一点留恋他在进退之间无法决断只有当他终于挣脱了宝钗精心编织的温柔乡后，他的理想才能得到最终的升华所以，宝钗的形象对作品思想意义的深化，起着比黛玉更为重要的作用换句话来说，宝钗动人的一面越突出，宝玉最后取黛舍钗的思想意义就越大
宝钗对旧式大家庭的管理能力和心计又会使人想到王熙凤但宝钗又以她的动人区别于王熙凤使宝钗这个形象更具魅力的是，她的无情并没有表现得像王熙凤一样****裸，她的冷酷与势利是完美地掩藏在大家闺秀的优雅中的因此尽管她与王熙凤有着许多本质相似之处，贾府上下却从来没有人拿她们对比生长在类似的家庭环境里，使宝钗和凤姐一样，养成了算度精确的习惯但王熙凤的目光显然要短浅得多，以致给人以吃人不吐骨头的恶劣印象，为自己种下祸根宝钗是懂得小惠全大体的，她不但能确保统治者的利益，而且能使上下人等欢声鼎沸这种精妙的技巧，正是宝钗寓无情于动人中的具体表现
红楼一梦悲金悼玉作为传统道德的奉者和追随者，宝钗虽想实竭力现自己的人生价值，争取理想的婚姻生活，但最终还是难脱罗网，成为封建礼教的殉葬者薛宝钗的悲剧是当时整个时代的悲剧她恪守封建礼教的条，却仍难免成为礼教供桌上的牺牲品这是强弩之末和末世辉煌的矛盾，体现历史更替时期人们的茫然和困顿找不到合适的生存方式和行为标准，就不可能摆脱命运的悲剧结局
