第五回《红楼梦曲》中的《终身误》一一都道是金玉良姻，俺只念木石前盟空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林叹人间，美中不足今方纵然是齐眉举案，到底意难平明显是故事终局之时宝玉在感慨万千地怀金悼玉
如果不从曲和通部书的整体出发解读，很容易会误以为到底意难平针对的是齐眉举案的妻子宝钗，宝玉的心中只有林妹妹，最终悬崖撒手是因为与宝钗不合拍，对宝钗没有真正的感情，甚至是厌弃宝钗，因此，金玉良姻最终一场空应完全归咎于宝钗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
《红楼梦曲》的主题是怀金悼玉，而不是怨金悼玉，更不是恨金悼玉’’文本中秦可卿其鲜艳妩媚，有似宝钗;风流袅娜，则又如黛玉，钗黛是兼美于秦可卿（第五回）的、不可分割的一个整体但是，当钗黛并存之时，宝玉偶尔忘情于宝钗，便会惹得黛玉醋意大发；当他拥有了完美的贤妻宝姐姐，却永失挚爱的林妹妹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
叹人间，美中不足今方，最终他深悟，人生其实是始终无法兼美，纵然是齐眉举案，也抚平不了这人世间永远无法兼美的伤口，因此，到底意难平是因美中不足而起，这也与楔子中茫茫大士所说、脂批称为一部书之总纲的那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属瞬息间又乐极悲生，人非物换究竟是到头一梦，万境归空相呼应文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
领会了《终身误》中的到底意难平，可以发现，《枉凝眉》中，宝玉对宝钗也是充满爱怜之情参照钗黛判词中的脂批一一可叹停机德，(此句薛)堪怜咏絮才(此句林)玉带林中挂，(此句林)金簪雪里埋(寓意深远，皆非生其地之意)，《枉凝眉》可理解如下:一个是阆仙葩，(此句薛)一个是美玉无瑕(此句林)若说没奇缘，今生偏又遇着他;(木石前盟，此句林)若说有奇缘，如何心事终虚化？(金玉良姻此句薛)一个枉自嗟呀，(此句宝玉怀钗)一个空劳牵挂(此句宝玉悼玉)一个是水中月，(此句林，可与‘冷月葬花魂’一对)一个镜中花(此句薛，与‘阆仙葩’对应)想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！(宝玉之泪，情僧之泪，亦是作者一把辛酸泪)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
而且，试想一下，宝玉是情不情，如果连与自己齐眉举案的妻子都意难平，又何来凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴（第八回脂批）其实，文本中的钗黛是同一人[注1]，因此，通部书中不存在褒黛贬钗褒钗贬黛，仅仅根据第二十六回脂批:这是等芸哥看，故作款式者果真看书，在隔纱窗子说话时已放下了玉兄若见此批，必云:老货，他处处不放松我可恨，可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也一笑！，即可确知钗与黛一样，都是玉兄的知己文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
第八回金玉初聚，金玉良缘之说初现，其回前诗曰古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎便是借美食美酒来衬托宝钗稀世之美第二十一回脂批又指出:若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
齐眉举案，宝钗是完美的妻子;山中高士，评价之高，在诸芳中也是独一无二；第六十三回，宝钗更是占得艳冠群芳的牡丹花名签，众人对此也毫无疑议一一巧的很，你也原配牡丹花文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
牡丹花名签上题诗曰任是无情也动人，此句诗出自唐代罗隐之诗《牡丹花》，全诗如下似共东风别有因，绛罗高卷不胜春若教解语应倾国，任是无情亦动人芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘可怜韩令功成后，辜负秾华过此身文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
此诗前三联对牡丹花超凡脱俗、傲岸冷峻，充满赞叹，而尾联则对牡丹花的不幸寄予了深深的同情与惋惜全诗见不到丝毫讽刺之意，但贬钗派却先入为主，偏偏从中读出讽刺之意，认为文本引用此诗是在讽刺宝钗处心积虑，虽然能够赢过黛玉，但最终宝玉悬崖撒手，像被韩令所弃的牡丹一样，只能辜负秾华，寂寞地了却此身文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
在甄士隐的文本中，贾家同时也隐喻皇家[注2]，其内部正统与非正统之争暗潮汹涌韩令，即唐朝中期的将领韩弘，《旧唐书》评价他，专恣一方，乘险蹈利，犯上无君，豺狼噬人，鸺鹠幸夜文本表里皆有喻（脂批），可以心传神会到，评价不高的韩令，其实隐喻了非正统一方可怜韩令功成后，辜负秾华过此身，暗示牡丹宝钗作为正统象征一一大观园[注3]诸芳之首，她的悲剧归根结底其实是非正统一方得势造成的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32033.html
其实，第八回金玉初聚，宝钗赏鉴通灵宝玉，所谓后人之诗中的好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光句，就已经暗示黛玉泪枯夭亡后，早已注定的金玉良姻实现之日，也正是正统一方运败、时乖之时，这正是金玉良姻最终无彩、不光的真正原因
当然意会到，芙蓉黛玉（文本以花喻人，往往一人多花、一花多人，比如芙蓉，既隐喻黛玉，也隐喻晴雯，第七十八回痴公子杜撰芙蓉诔就是以芙蓉暗喻晴雯）何处避芳尘的悲剧其实并不在于所谓的被宝钗取而代之，与牡丹宝钗和芍药湘云一样，她的悲剧同样也是缘于非正统一方取正统而代之的所谓末世
因此，可以说作者引用此诗，妥当之极，既赞颂了宝钗的绝代风华，又暗示她所谓独守空闺的悲剧的根源并不在于她自身宝玉，而在于非正统之末世，并对她在末世里的悲情人生寄予深切的同情其实，十二钗正册，钗黛的画是四株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪，其判词曰玉带林中挂，金簪雪里埋，脂批指出寓意深远，皆非生其地之意，就已经暗示宝钗入了薄命司的原因，与黛玉一样，都是因为生不逢时，而这个时就是枯萎的、冰冷的末世
第三十六回，绣鸳鸯梦兆绛芸轩，宝钗就在宝玉床边绣鸳鸯，睡梦中的宝玉喊骂道和尚道士的话，如何得！什么金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！后来夜深人静之时，袭人告诉宝玉王夫人给予她准姨娘待遇的消息，两人聊着聊着，便有了宝玉关于文死谏、武死战的长篇大论
文本在梦兆绛芸轩和袭人获得准姨娘待遇之后，安排了一段宝玉关于须眉浊物文死谏、武死战的奇谈妙论，似乎是节外生枝，与题无涉，但在甄士隐的文本中，其实是大有深意作者本意并不在于贬斥死谏的文官、死战的武将，其中的那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了可知那些死的都是沽名，并不知大义，是作者借宝玉之口，暗讽自己所处的雍亁时代是非正统之末世，因此，此书中全是不平，又全是意外之辞（第八十回脂批）
同时，这也暗示金玉良姻成空、宝钗独守空闺和袭人别离宝玉另嫁蒋玉菡的所谓婚姻爱情悲剧，不是宝钗和袭人的价值观人品出了问题，而是应归咎于非正统一方
还有人根据第二十二回暂记为宝钗制的灯谜朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁中的琴边衾里总无缘句，同样认为二宝之间三观不同，婚姻不幸，甚至连夫妻生活都没有但是，个人认为，既然是暂记为宝钗制的灯谜，至少说明作者本身并不是很满意，因此，不可仅凭这一点，就对二宝婚姻下定论
耗费了如此多的笔墨论证金玉良姻成空不能归咎于宝钗，但还有一点不能忽视，即贾宝玉最终出家，其实是早已注定的正文开篇甄士隐梦中所见的对联假作真时真亦假，无为有处有还无，在第五回贾宝玉神游太虚幻境时也同样出现，两次重出，一甄一贾，既是着意强调，也借此点出甄的遭遇和归宿是贾的一生道路的缩影，贾宝玉最终也会像甄士隐一样悬崖撒手
《终身误》和《枉凝眉》，表面上是宝玉在感怀钗黛，但宝黛钗三人一体[注4]，因此，入了薄命司的钗黛之悲，就是宝玉之悲，二曲其实就是宝玉历尽沧桑之后，在故事即将终局之时，满含着辛酸泪，对自己的人生所作的白头宫女在，闲话说玄宗式的深沉喟叹
钗黛兼美[注5]于秦可卿，分别隐喻秦可卿的世俗生活部分[注6]和家囯政治部分[注7]黛玉泪枯夭亡，意味着宝玉政治梦想的奇幻之旅终结宝玉终不忘，世外仙姝寂寞林，是曾经沧海难为水，一下子从风光无限的政治生涯回归庸常的世俗生活，调适心态之难，难于上青天，俺只念木石前盟、终不忘世外仙姝寂寞林，其实就是未完全了悟的宝玉依然执念于已经不可能实现的、彻底失败的政治梦想之隐喻
但是，再怎么意难平，家国政治之路毕竟已全然不通，如同黛玉不能死而复生一样，而隐喻秦可卿之世俗生活部分的宝钗，可以说就是宝玉失去政治梦想之黛玉之后的回头路，但是，正如第二回贾雨村在智通寺所见到的、被脂砚斋称为一部书之总批的对联的下联所云眼前无路想回头，事实上，已经没有回头路可走，因为政治对手一一非正统一方绝对不会善罢甘休，随之而来的就是政治暴风骤雨，便会是白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆的一片惨不忍睹的荒凉风刀霜剑之下，经济上会捉襟见肘，政治上也会举步维艰，平淡悠长的世俗生活也是可望而不可即内因和外因加在一起，只能空对着，山中高士晶莹雪，这才是贾宝玉最终离钗而去、悬崖撒手的真正原因
注1、详见《行走红楼》系列拙文 49《钗黛一体，幻中之真》
注2、详见《行走红楼》系列拙文11一13《贾家一一既是曹家，又是皇家》
注3、详见《行走红楼》系列拙文15《大观园一一正统之象征》
注4、详见《行走红楼》系列拙文 57《宝黛钗一体于秦可卿》
注5、秦可卿乳名兼美，第五回梦游太虚幻境的宝玉所见到的秦可卿兼具钗黛之美，脂批指出，兼美盖指薛林而言也
注6、详见《行走红楼》系列拙文 41-44宝钗部分
注7、详见《行走红楼》系列拙文30一37黛玉部分
作者郭进行
宝黛钗末世哀歌的三重奏
