黛玉的这两个影子，藏得比较深，常常被忽略

《不同的黛玉，相通的寓意》前三篇（《行走红楼》系列拙文36、38和39），分别探讨了晴雯、龄官、柳五儿以及尤三姐与林黛玉之间神奇的联结，本文将继续探讨其他红楼梦中人与林黛玉之间的神奇联结，并作为《不同的黛玉，相通的寓意》系列的完结篇

甄英莲英莲和林黛玉一样，都出身于姑苏的官宦世家，都是家中的独女，父母都把她们视为独一无二的掌上明珠在她们三、五岁时，癞僧都曾经去度化她们，但都被她们父母拒绝文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

文本并没有提及甄英莲长得像黛玉，但其父甄士隐，大有深意甄士隐，姓甄名费，脂批提醒费即废，与费音似的字，废并非绝无仅有，而脂批偏偏如此选择，其实是意在暗示甄士隐家事里包含了与废太子有关的皇家真事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

作为开卷之第一女子、位列副十二钗之首的甄英莲，无疑是甄士隐家中最重要的红楼梦中人，因此，在风月宝鉴的背面，她具有与废太子胤礽有关的深刻的政治意涵文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

废太子胤礽在梦幻文本中，以十二正钗之一的秦可卿的形象出现（详见《行走红楼》系列拙文 1《秦可卿就是废太子胤礽），第七回周瑞家的说，香菱竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿，蓉大奶奶即秦可卿，这当然不是作者笔写来，而是深藏着笔笔不空（脂批）的作者十年辛苦不寻常的良苦用心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

隐指胤礽的秦可卿，是此书大纲目、大比托、大讽刺处（第七回脂批），也是文本中的正统之象征胤礽谥密，密具有政治意涵，而黛玉堪称文本中一个真正的密之女子[注1]，她的前世今生寓言了比托于秦可卿的九十春光，即三春和三秋，因此，在梦幻的文本中，英莲和黛玉之间因为秦可卿，也有着神奇的联结文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

林黛玉在正统式微、非正统甚嚣尘上的末世登场，是正统密之残影，她与贾宝玉的木石前盟，隐喻了对正统之密（胤礽之谥）无望的爱恋[注2]，她泪枯夭亡的所谓爱情悲剧，其实就是隐喻非正统统治下的时代悲剧文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

甄英莲同样也是在热日无多（脂批）的末世登场，第一回癞僧一见到英莲，便大哭其有命无运、累及爹娘，脂砚斋对此感慨万千看他所写开卷之第一个女子，便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一`情’字耶？武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎！家国君父，事有大小之殊，其理其运其数，则略无差异知运知数者，则必谅而后叹也其实，二贤之恨，及今不尽，已经暗示英莲的有命无运，累及爹娘，同样也是正统败亡造成的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

自从两地生孤木，致使香魂返故乡（英莲判词），因此，英莲一定会死于夏金桂之手文本用三春隐喻大观园最美好的三个阶段[注3]，第七十回过后，代表正统的大观园的第三春就匆匆而过，非正统之夏马上就要到来，因此，不久，夏金桂就登场一一正统只剩残影，非正统之金（清之前身为后金，因而文本中金隐指清）自然就显贵了(桂与贵谐音)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

所叹者，三春也，却用三秋作关键（第一回脂批），非正统之夏与非正统之秋本质上是一样的，都是正统之春的终结，香菱因而也一变而为秋菱文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

作为开卷之第一女子，具有与废太子胤礽相关政治意涵的甄废家之英莲，最终命丧夏金桂之手，其实也是三春过后诸芳尽诸芳最后命运的缩影，因此，她堪称是正统之象征大观园[注4]诸芳的总寓言，就如同黛玉的前世今生就是正统兴亡史的寓言文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32557.html

宝钗生日宴会上的戏子第二十二回，薛宝钗生日的时候，贾府里搭戏台子，定了一班新出小戏，王熙凤说有一个人的扮相很像一个人，这时候大家都看出像林黛玉了，但都不敢说，只有史湘云说倒像林妹妹的模样儿宝玉担心湘云得罪黛玉，对她使了个眼色，既惹恼了湘云，又与黛玉发生了大口角，最终宝玉悟禅机

宝钗向宝玉介绍《点绛唇》中的《寄生草》，后来宝钗看了宝玉续的《寄生草》和前夜所作的偈语，笑说宝玉悟了，都是她昨日一支曲子惹出来的表面上，宝玉悟禅机到最后弃钗为僧，似乎应归咎于宝钗，但实际上，宝玉悟禅机发端在戏子林黛玉，最后的关键还是林黛玉本尊，因此该回脂批指出先及宝钗，后及众人，皆一颦之祸流毒于众人宝玉之心仅有一颦乎！

戏子在封建社会并不受待见，如文本的第五十八回，王夫人就曾说他们也是好人家的儿女，因无能卖了做这事，装丑弄鬼的几年，因此，用戏子影射黛玉，其实已暗示黛玉结局不妙

黛玉的前世今生隐喻了比托于密（胤礽）的九十春光，而她在泪水中浸泡的今生，隐喻的是正统之残影，因此，脂批所谓一颦之祸流毒于众人，暗示以宝玉和宝钗为代表的诸芳好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光（第八回金玉初聚时）中的所谓的时、运，其实就是正统式微、消亡而非正统气焰日渐嚣张之末世，他们的薄命，是政治的悲剧、时代的悲剧

以十二钗为主角的红楼文本，看似意在使闺阁昭传，所呈现给读者的末世，似乎只是千红一窟、万艳同杯（第五回）的悲惨的女性世界但是，第一回回前总批指出何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自受气清浊，本无男女之别、第五回脂批又指出题只十二钗，却无人不有，无事不备，因此，这个所谓的悲惨的女性世界，其实包罗了不分性别的各个阶层，其中当然也包括戏子林黛玉

梦政密林黛玉是梦全密贾宝玉一生的心事，在表里皆有喻的文本中，也就是贾宝玉之病，与林黛玉的病一样，都是源自于对密的无望的爱恋，是永远无法治愈的，因此，文本中二玉经常生病[注5]

文本中，第七十回提到，宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，似染怔忡之疾；第七十九回，文本又提到，薛蟠即将迎娶夏金桂，宝玉为甄英莲担心，甄英莲却不以为然，再加上此前抄检大观园、逐司棋、别迎春、悲晴雯等事，又酿成一疾，卧床不起，这两回宝玉的生病原因中，包括了晴雯、尤三姐、柳五儿、甄英莲，大有深意

世界一红楼，红楼一世界林黛玉，就是红楼世界里的一个浩瀚的大洋，而晴雯、龄官、尤三姐、柳五儿和甄英莲等等，就是最终汇入这个大洋的百川，共同成就这个大洋的浩瀚

林黛玉是红楼世界里的一个浩瀚大洋，而秦可卿，隐指谥密的胤礽，作为此书大纲目、大比托、大讽刺处，就是红楼世界里比大洋更广阔的天空天空包容了所有的海洋，因此，文本在世情人相、百态人生的背后，是辽阔无垠的隐密的世界，那才是作者的其中味，那才是我们苦苦寻觅的甄士隐

注1、详见《行走红楼》系列拙文 30《非同寻常的林黛玉》

注2、详见《行走红楼》系列拙文 32《黛玉之泪，亡国之泪》

注3、详见《行走红楼》系列拙文 22《比托于秦的大观园九十春光》

注4、详见《行走红楼》系列拙文15《大观园一一正统之象征》

注5、详见《行走红楼》系列拙文 34《宝黛之情，宝黛之病》

作者郭进行

黛玉的这两个影子，藏得比较深，常常被忽略