《不同的黛玉，相通的寓意》前两篇（《行走红楼》系列拙文36、38），分别探讨了晴雯、龄官以及柳五儿与林黛玉之间神奇的联结，本文将继续探讨尤三姐与林黛玉之间的神奇联结
第六十五回，兴儿向尤二姐、尤三姐演说荣国府，提到黛玉面庞身段和三姨不差什么，并将宝玉贬得一无是处文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
尤二姐为宝玉感到惋惜，但三姐却慧眼辨宝玉（第六十六回回末总批），二姐笑道依你说，你两个已是情投意合了竟把你许了他，岂不好？三姐因兴儿在场而不语兴儿笑说，宝玉和三姐倒是一对好的，只是宝玉已经有了黛玉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
能辨宝玉的三姐，还能识湘莲（第六十六回回末总批），而柳湘莲就是她的意中人柳湘莲也是世家子弟出身，一表人才，有义气有见识，但是家道中落，父母早丧，脂砚斋在第一回甄士隐解注《好了歌》的保不定日后作强梁处批道言父母死后之日、柳湘莲一干人，因此，平时萍踪浪迹的他，很可能已经作强梁，成为社会边缘人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
秦可卿和贾瑞之间并无交集，而且，文本也没有提及他们之间有任何相似之处，但第十二回贾瑞因对王熙凤起淫心，正照风月鉴，命丧黄泉，寄灵于铁槛寺，下一回，秦可卿也同归幻境，脂砚斋指出先安一开路之人，以备秦氏仙柩有方也为秦氏停柩作引子，暗示贾瑞之死和秦可卿的结局之间，存在某种相似性文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
第十二回的回前诗曰一步行来错，回头已百年古今风月鉴，多少泣黄泉，更是直接点明秦可卿的结局与贾瑞之死之间的这种相似性一一皆因一步行来错，都与风月鉴所隐喻的有关文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
与贾瑞、秦可卿相比，宝玉、黛玉与湘莲、三姐，多有相似之处、交集之处，如黛玉面庞身段和三姨不差什么；三姐自刎身亡，黛玉则泪枯夭亡；宝玉与湘莲之间有很多交集，两人是知己，第六十六回，贾琏说你不知道柳二郎，那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都无情无义他最和宝玉合得来；宝玉最终也一定会像柳湘莲一样家道中落，也成为社会边缘人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
三姐最终自刎，湘莲在跛道的点拨下，打破情关，遁入空门第二十五回，癞僧和跛道前去救治因魇魔法而奄奄一息的宝玉和凤姐，脂批指出僧因凤姐，道因宝玉，一丝不乱宝玉在黛玉泪尽夭亡后，最终也很可能是在跛道的点拨之下，弃钗为僧文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
第六十六回回前总批指出三姐项上一横，是绝情，乃是正情；湘莲万根皆消，是无情，乃是至情可与警幻情榜中黛玉之情情、宝玉之情不情相对应因此，湘莲和三姐的结局，在相当程度上其实是为宝黛之结局作引子文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
秦可卿是此书大纲目、大比托、大讽刺处，隐指谥密的废太子胤礽，也是文本正统之象征，而末世登场的宝黛的木石前盟，在表里皆有喻（脂批）的文本中，隐喻的是对正统之密无望的爱恋[注1]，因此，最终黛玉泪枯夭亡、宝玉弃钗为僧，其实就是正统式微、非正统一方得势的末世所造成的时代悲剧，即好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光所谓的时乖、运败文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
尤三姐和柳湘莲悲剧的根源在于除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净（第六十六回湘莲语）的宁国府从湘莲在三姐决绝剑刎之后的一系列言行来看，本来性格刚烈的她，应该会与意中人湘莲成为一对情投意合的美满夫妻，但湘莲得知她是宁国府贾珍的小姨子，一切都彻底改变了，宁国府之臭名昭著可想而知文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/32581.html
其实，三姐随母亲和二姐一同踏进宁国府大门的那一刻开始，她和湘莲悲剧的祸根就此埋下丧伦败行的贾珍父子，怎么可能轻易放过这对送上门来的尤物？父子俩让姐妹俩从黄花大闺女，变成了淫奔不才的玩物
大观园是正统之象征[注2]，大观园正文寓言了九十春光大观园正文中，早在第五十八回，隐指胤礽的老太妃病薨，同时也隐喻皇家的贾家开始家反宅乱起来了，其实就是暗示清朝正统已死，非正统的末世开始，即所谓的运败、时乖之时，相当于第十三回秦可卿死后，贾珍痛哭可见这长房内绝灭无人了[注3]
判词造衅开端实在宁和梦曲家事消亡首罪宁中的宁，指的就是代表正统的秦可卿（老太妃）死后之红楼版皇家一一宁国府[注4]三姐和湘莲的悲剧定格于第六十六回情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门，是在第五十八回后，因此，湘莲、三姐的悲剧与宝玉、黛玉一样，都应归咎于非正统一方
死亡出家，所有的爱恨已成灰，许也是一种解脱但是，作者无法明说、无处倾诉的悲伤，却逆流成无尽的辛酸泪之暗河，日日夜夜奔涌在他的心底第六十四回，林黛玉《五美吟》中关于红拂"长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫，其实是作者将李靖和红拂之事合二为一，写于十二正钗之一、出身于宁国府却长住荣国府的贾敬之女、贾珍胞妹惜春和宁国府贾珍姨妹尤三姐身上
第六十五回，尤三姐思嫁柳湘莲，准备一洗孽障，在大翻身大解悟之前，痛骂贾珍、贾琏弟兄，堪与第七十四回惜春矢孤介杜绝宁国府相媲美巨眼美人尤三姐与惜春一样，看透了宁国府无恶不作的本质和最终结局，其实是作者借他人酒杯，消自己块垒，意在暗讽以雍正为首的非正统之皇家恶贯满盈，最终免不了穷途末路
作者安排林黛玉而不是其他梦中人，作与尤三姐有关的红拂诗，想必也是颇费一番思量吧
注1、详见《行走红楼》系列拙文 32《黛玉之泪，亡国之泪》
注2、详见《行走红楼》系列拙文15《大观园一一正统之象征
注4、详见《行走红楼》系列拙文 13《荣宁二府一一既分工又合作》
作者郭进行
尤三姐与林黛玉面庞身段差不多，她与柳湘莲的结局隐喻宝黛结局
